Отче наш

4) Если Бог – наш Отец, то пусть это побудит нас к детскому благоговению. «…Если Я отец, то где почтение ко Мне?» (Мал. 1:6). Если мы благоговеем и восхищаемся Богом, то тем самым оказываем Ему почтение, и если мы не всегда имеем детскую уверенность, то давайте всегда хранить в себе детское благоговение. Как быстро мы впадаем в крайности и либо падаем духом, либо становимся безответственными. Не думайте, что вы имеете свободу грешить благодаря тому, что Бог – ваш Отец. Ибо Он может поступить словно не является вашим Отцом и послать ад в вашу совесть. Когда Давид злоупотребил Отцовскими чувствами Бога и стал безответственно относиться к Его милости, Господь заставил царя дорого заплатить за это, лишив его Своей любви. И хотя в Нем осталось сердце Отца, но взгляд – врага. Давид молился: «Дай мне услышать радость и веселие…» (Пс. 50:10). Он был лишен присутствия Божьего в течение нескольких месяцев, и считается, что так и не смог восстановить своей полной радости до дня смерти. О, поддерживайте живым этот святой страх! С детской уверенностью храните смиренное благоговение. Господь – ваш Отец, поэтому любите служение Ему, Он – всемогущий Бог, поэтому бойтесь обидеть Его.

5) Если Бог – наш Отец, то давайте жить в послушании, «как послушные дети» (1 Пет. 1:14). Когда Бог призывает к самоотречению и смирению, отрекитесь от себя, расстаньтесь со своим любимым грехом. Будьте благоразумны в своем одеянии, приятны в общении, степенны в поведении. Повинуйтесь голосу своего Отца, открывайтесь Ему, как цветок – солнцу. Если вы хотите получить благословение своего Отца, повинуйтесь Ему во всем, что Он повелевает и в первой, и во второй скрижали. Чтобы сделать музыку приятной, музыкант касается каждой струны лютни. Десять заповедей подобны десятиструнному инструменту, и мы должны коснуться каждой струны, повиноваться каждой заповеди, или, в противном случае, не сможем издать приятной музыки в религии. Повинуйтесь вашему Небесному Отцу, хотя Он велит делать то, что противоречит вашей плоти и крови. Когда Господь повелевает страдать из-за греха (Деян. 21:13), умерщвлять грех, который был самым любимым, то лучше вырвать правый глаз, чтобы благополучно достичь небес. Каждый хороший христианин несет в себе дух мученичества, он скорее готов пострадать ради истины, лишь бы только истина не страдала. Лютер сказал, что он предпочел бы быть мучеником, а не монархом. Как описывает Евсевий, Петр был распят головой вниз. Игнатий называл свои цепи духовными жемчужинами и носил оковы как браслеты из алмазов. Мы поступаем как дети Божьи, когда повинуемся Его голосу, не считаясь со своей жизнью, и таким образом проявляем свою любовь к Нему. «…(Они) не возлюбили души своей даже до смерти» (Отк. 12:11).

6) Если Бог – наш Отец, то давайте своим радостным видом покажем, что являемся детьми Этого Отца. Частые слезы и угнетенность дискредитируют наше родство с Ним. Что страшного в том, что мы сталкиваемся с жестоким отношением этого мира? Сейчас мы находимся в незнакомой стране, далеко от дома. Но скоро нам станет намного лучше, когда мы окажемся на родине и наш Отец будет держать нас в Своих руках. Разве наследник не радуется, имея надежду? Разве должны царские сыновья ходить подавленными? «…Отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев?» (2 Цар. 13:4). Разве Бог – недобрый Отец? Разве Его заповеди мучительны? Разве у Него нет земли, чтобы дать Своим наследникам? Почему же тогда Его дети ходят такие печальные? Никогда еще дети не имели таких привилегий, как те, кто по родству принадлежит к царской небесной семье и имеет Бога своим Отцом. Тот, кто через несколько часов будет увенчан славой, должен радоваться.