Читаем Отче наш полностью

1) Давайте полагаться на Него во всех стесненных обстоятельствах и трудностях, давайте верить, что Он восполнит все наши нужды. Дети доверяют своим родителям, что те обеспечат их всем необходимым. Если мы верим, что Бог спасет нас, то неужели не поверим, что Он обеспечит нас средствами к жизни? Мы должны соблюдать закон, быть благоразумными и бережливыми, но бойтесь стать недоверчивыми. «Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут… и Бог питает их» (Лук. 12:24). Если Бог кормит птиц небесных, то неужели Он не прокормит Своих детей? «Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут… но Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (ст.27). Если Господь одевает лилии, то неужели Он не оденет Своих Овец? Даже нечестивцы вкушают Его блага. «Выкатились от жира глаза их…» (Пс. 72:7). Если Бог кормит Своих рабов, то неужели Он не накормит Свою семью? Его дети могут не иметь изобилия в этой жизни, они могут иметь лишь немного еды в своей кадке, их средства могут истощиться и почти иссякнуть, но они будут иметь столько, сколько, по мнению Господа, будет хорошо для них. «…Ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе» (Пс. 33:11). Если Бог не дает им ad voluntatem, того, чего они желают, то Он даст ad sanitatem, то, что им полезно. Если Господь не всегда дает им то, о чем они настоятельно просят, то даст то, в чем они нуждаются. Если Он не устраивает для Своих детей пиршество, то даст им viaticum, то есть устроит привал в пути. Давайте доверять Его Отцовскому провидению, отгонять недоверчивые мысли, смущающие тревоги и побочные средства. «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Пет. 5:7). Иногда земные родители любят своего ребенка и с радостью заботились бы о нем, но не имеют такой возможности. Однако у Бога всегда есть все необходимое, чтобы обеспечить Своих детей, и Он пообещал достаточную поддержку. «…Истинно будешь накормлен»6 (Пс. 36:3). Неужели Бог, дающий Своим детям небеса, не даст им всего необходимого, чтобы могли исполнить свой долг и попасть туда? Неужели Он даст им Царство, но откажет в хлебе? О, доверьтесь Ему, ибо Он сказал: «…Не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр. 13:5).

2) Если Бог – наш Отец, то давайте подражать Ему. Ребенок не только внешне похож на своих родителей, но и копирует их речь, жесты и поведение. Если Бог – наш Отец, то давайте подражать Ему. «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные…» (Еф. 5:1). Подражайте Богу, прощая обиды. «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако…» (Ис. 44:22). Как солнце рассеивает не только легкий туман, но и густые облака, так и Бог прощает самые большие обиды. Подражайте Ему в этом. «…Прощайте друг друга…» (Еф. 4:32). Кранмер был человеком, обладающим духом прощения: он хоронил обиды и на зло отвечал добром. Для тех, кому Господь приходится Отцом, Он является и примером. Подражайте Богу в делах милосердия. «Господь разрешает узников» (Пс. 145:7). Он открывает Свою руку и «насыщает все живущее» (Пс. 144:16). Он посылает Свою сладкую росу и на чертополох, и на розу. Подражайте Богу в делах милосердия, восполняйте нужды других, будьте богаты добрыми делами. «…Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лук. 6:36). Не будьте жестокими и не лишайте бедного своего общения. Богач отказал Лазарю в крошках хлеба, и ему было отказано в капле воды.

3) Если Бог – наш Отец, то давайте терпеливо подчиняться Его воле. Если Господь посылает нам удары, то это дисциплинирование Отца, а не наказание Судьи. Это сделало терпеливым самого Христа. «…Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» (Иоан. 18:11). Господь видит, что мы нуждаемся в трудностях (1 Пет. 1:6), и назначает их, как диетический напиток, чтобы очистить и освятить нас (Ис. 27:9). Поэтому не сопротивляйтесь, а подчинитесь. «…Мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их…» (Евр. 12:9). Они могут наказывать нас из-за плохого настроения, а Бог делает это для нашей пользы (Евр. 12:10). Поэтому скажите, как Илий: «Он — Господь; что Ему угодно, то да сотворит» (1 Цар. 3:18). Разве не получает ребенок из-за своего упорства еще больше ударов? Разве не получил Израиль из-за своего ропота и непокорства более длительное и утомительное путешествие, пока в конце концов его кости не остались в пустыне?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера
Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, в которой изложен новый подход к толкованию Священного Писания. Он предполагает в первую очередь иное деление текстов самой Библии. Принято считать, что библейский канон делится на Ветхий и Новый Завет. Но по нашему мнению это не так. Текст Библии следует делить не на две, а на три относительно самостоятельные части в связи с тем, что все события, описываемые в этой книге, вращаются вокруг Иерусалимского храма, два из которых человечество с большим трудом уже пережило, а третий Храм ждёт своего восстановления в ближайшее время, и события около него описываются в третьей, заключительной части Библии, в книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова. В связи с этим поменялся и угол зрения на толкование Священного Писания, что привело к множеству ассоциаций с накопленными человеческой цивилизацией знаниями и сведениями за всю её предыдущую историю.

Ю. В. Халезов

Христианство
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика