Отечественная история

Крайне отрицательно антинорманнская теория относится и к утверждению об иностранном происхождении слова «Русь», считая его исконно русским и имеющим значение – «равнина» (есть и другие версии – от цвета волос (русые), от привычки селиться по руслам рек). Слово «Россия» (впервые как название государства оно появилось при Иване Грозном, но с одной буквой «с», вторая буква «с» возникла при Петре I), согласно данной теории, образовалось от славянского племени «рось», жившего на берегах р. Рось (территория современной Украины), другая версия – от скифского племени «рос» (львы или барсы), переселившегося на север. Отрицается и утверждение о финском происхождении слова «Москва» («mosca awa» – коровья вода), порусски – «болотистое место». Происхождение русского народа считается чисто славянским.

Естественно, что образование государства является результатом длительных внутренних процессов развития общества, охватывающих ряд столетий, приход пусть даже значительного числа иноземцев не может существенно изменить темпы и направленность формирования государственности. Но несомненно и то, что варяги – князья и дружинники – сыграли свою роль в образовании единого государства восточных славян – Киевской Руси. Произошло это в 882 г., когда родственник Рюрика – новгородский князь Олег (879– 912) обманом захватил Киев. Население Киевской Руси в момент ее образования составляло примерно 1,5 млн человек.

Расцвет Древней Руси

Государство восточных славян сложилось как раннефеодальное государство, власть в котором принадлежала князю, опиравшемуся на дружину (500–800 человек). В случае необходимости созывалось ополчение. Князь исполнял судебные функции и функции защиты от внешних врагов. За это племена платили ему дань, которая в летописях фигурирует как «полюдье», собиравшееся зимой, во время объезда князем подчиненных ему территорий. Тогда же князь и судил подданных. Очевидно, существовали определенные нормы сбора дани как для киевского князя, так и для местных князей. Нарушения договоренности по этим нормам приводили к конфликтам, как это произошло в 945 г., когда древляне убили великого киевского князя Игоря за попытку собрать дань сверх уже полученной.

Вдова князя – княгиня Ольга (945–957) упорядочила размеры полюдья. Были введены «уроки», определившие размеры дани, и установлены места, куда она свозилась, – станы и погосты, которые стали административными центрами, опорными пунктами земской власти киевского князя. Постепенно основой существования верхушки феодального класса вместо прямой передачи части собранной дани стали доходы с пожалованных земель, на которых работали как челядь и холопы – различные категории рабов по древнерусской терминологии, так и лично свободные земледельцы-общинники. Консолидации феодального класса способствовали общие задачи государственного строительства, а также необходимость поддерживать порядок на контролируемой территории.

Княжеская власть ограничивалась народным собранием (вече), на котором решались все важные вопросы (в том числе войны и мира), и власть великого князя над местными князьями не была абсолютной, в военных походах местные князья участвовали добровольно, ради военной добычи. Власть передавалась по принципу старшинства. При решении важных задач князь опирался на Совет (Думу), куда входили верхушка дружины, а также местные князья, родоплеменная местная знать. Из этих групп и формировался класс феодалов во главе с великим князем, который был всегда с дружиной, делившейся на старшую и младшую. Старшие дружинники назывались боярами, младшие – отроками, что было показателем социального статуса, а отнюдь не возраста.

При Ярославе Мудром (1019–1054) началось составление первого свода законов, который назывался «Русской правдой» (до этого господствовали нормы «обычного права», основывавшиеся на традициях и обычаях). «Русская правда» упразднила кровную месть за убийство, то есть отменялся принцип «око за око», «зуб за зуб»; ограничивался круг родственников, имевших право на месть; упразднялась и смертная казнь, вместо этого была введена система денежных штрафов («вира»): за княжеского дружинника – 80 гривен (4 кг серебра), за купца или свободного человека – 40, за женщину – 20, за зависимого человека (слугу) – 12,5; за простого крестьянина – 5. За все прочие преступления в пользу князя взимался штраф – «продажа», а в пользу потерпевшего – «урок за обиду». За наиболее тяжкие преступления (разбой, поджог или конокрадство) преступники подвергались «потоку и разграблению» – полной конфискации всего имущества и продаже в рабство за границу со всей семьей. В результате данной политики судебные штрафы стали играть большую роль в наполнении княжеской казны.