Отец Иоанн Кронштадтский

«Грехи умножились до края! Нет больше возможности жить спокойно! Церковь Божия, Невеста Христова – украшайся, чтобы предстать светло Жениху своему прекрасному, нетленному, вечному!»

«Но природа твердо (во время распятия) держалась и доселе еще держится... Идем рукою Вседержителя. Ждем конца, когда род человеческий обратится в смердящий труп, и не для чего ему будет существовать, когда пшеница созревает и будет готова к окончательной жатве... Тогда сказано будет: «пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы» (Откр.14:15)».

«Вино новое»

«Отныне не будут пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (Мф.26:29). Это говорит Господь, как человек: Он предвидел небо новое и землю новую, в которых все человеки избранные обновятся и будут иметь все новое: и новый град, духовный Иерусалим, и новую пищу и новое питие, которое суть Сам Христос и Дух Святый, и новое солнце, или Светильник, который есть Христос. Нынешний плод лозный – Кровь Христова есть образное питие будущего истинного приобщения Христова во Царствии Его (подобного). «Подавай нам истее (истиннее) Тебе причащатися в вечернем дни Царствия Твоего» (Канон на Пасху).

Зима и безблагодатность

«Как (зимой) все от крайнего холода зацепенело, омертвело! Как печально, больно, скучно! А каково душе человеческой быть без благодати Божией, без молитвы, без слова Божия, без богослужения, без причастия Св. Таин! Многим только смерть покажет все сиротство, бедность, нищету их душ!»

Явления преподобным Сергию и Серафиму

«Боже мой! Какое зрелище, какое небесное утешение преподобным Сергию и Серафиму! Сам Господь явно и торжественно является взору преподобного Серафима с небесными силами, на малом входе литургии! И – неоднократно Пресвятая Богородица! А святому Сергию – Богоматерь Сама со святыми в келию его пожаловала! О утешение! О достоинство человека христианина и подвижника! Слава так благоизволившему Богу!»

Все верно до йоты. А люди?

«Божественное домостроительство человеческого спасения верно само по себе до йоты на пространстве всех веков, и обещания Господни верным истины и подвизающимся до йоты. Ни один, шествовавший верно и неуклонно путем Господним, не постыдился, не погиб, но принял за подвиги свои нетленную награду – Царство Небесное.

А мир как смотрит на подвиги людей веры и благочестия, и на самих подвижников? Как на суеверов и исступленных, не верит в истину Божия домостроительства и потому погибает в неверии своем. О чудная истина Божественного домостроительства человеческого спасения!»

Возношение Богоматери

«Божия Матерь «уснула», умерла на три дня, как Христос Бог, Сын Ее, и в третий день воскресла. Она воскресла и взята на небо. О чудо! О блаженная участь! О радость бесконечная! Достойно и праведно».

«Уже почти в старости Она почила и скоро переселена в вечные пресветлые обители. И каково было Ее славное успение! Каким светом сияло пречистое Лицо Ее! Какое дивное, бесконечное, неописуемое благоухание было от Ее приснодевственного Тела».

Подобие земли и неба

«Сколь прекрасен собор ангельский, бесчисленный и всестройный! Если видимый мир, например, звездный – так прекрасен, и земная природа со всеми ее стихиями, полями, лугами, садами, лесами, реками, морями, озерами со всеми ее растениями и животным царством и прочими тварями так велика и прекрасна, то каков, сколь велик и прекрасен должен быть ангельский мир, светлый, безгрешный, умный, прекрасный, сильный, могучий! О красота! О величие! О блаженство, о хвалословие Творцу!»

Почему люди стремятся к Богу?

«Отчего такое стремление к Богу в душах верных, благочестивых? Оттого, что подобное к подобному стремится, по образу и подобию Божию созданная, стремится к Первообразу; свет – к свету, жизнь – к жизни, сила благая – к благой силе, к источнику премудрости.

А люди неверные и несмысленные, грешные и злые тоже стремятся к подобному, то есть к злому и вселукавому диаволу: зло – к злу, тьма – ко тьме, нечистота – к нечистоте, злая сила – ко злой силе».

Дивные святые

«Прочитывая со внимание церковные службы святым на каждый день года и духом созерцая их подвиги, не могу надивиться их самоотверженной любви, неизреченному к ним снисхождению Божию и любви Божией к ним. Сколько дарований получили они от Бога! Какие чудеса творили! Какой дар пророчества имели! И при жизни, и при кончине Бог прославил их и вселился в них и почтил их славою и честью несказанной. Иные святые, как солнце, просияли при своей кончине, и ангелы были спутниками на небо. Вот что значит душа человеческая, очищенная от грехов и возлюбившая всем сердцем Создателя своего».

"И во мне"

«Дивен Бог во святых Своих, да и во мне Он дивен, во мне – грешнике, кающемся и принимающим от Господа непрестанно милость и суд».

Земля – отображение неба