боярской партии подорвать в обществе служилых и торговых людей веру, что в Москве
царствует государь законный. Князь Василий Шуйский соединил в одну мятежную
толпу и тех, которые были вооружены против самозванца лично, и тех, которых
раздражало нахальство окружавшей его толпы Поляков. Самозванец погиб со
множеством знатной и низшей шляхты.
На опозоренное царское седалище Москвичи возвели Василия Шуйского. Но
разбойная масса, поживившаяся из-за спины своего Димитрия богатою добычею,
распустила слух о его спасении и завела с людьми порядка и мирного труда широкую
войну. Россия, столь недавно еще сплотившаяся в одно целое искусным, хотя подчас и
жестоким, самодержавием государей своих, разделилась теперь на ся. Одна половина
народа стояла за царя Василия; другая провозглашала спасавшагося якобы от
бунтовщиков царя Димитрия.
Душею партии, отстаивавшей самозванца даже и после его смерти, была добычная
шляхта в союзе с донскими и днепровскими козаками. Эти воры, как прозвал их
Московский народ, нашли в Белоруссии подходящего человека для сочиненной ими
роли, и ввели его в поколебленное смутами государство с новыми охотниками до
„козацкого хлеба*. Разбойный элемент польско-русского общества соединился с
разбойным элементом общества москворусского, развивая свою хищную деятельность
на счет классов экономических. Ратные люди царя Василия стояли слабо против
втораго
15
114
.
Лжедимитрия, изменяли потерявшемуся правительству и увеличивали массу людей,
разорявших Россию во имя измышленного царя. Москва была обложена со всех сторон
добычииками; её пути сообщения с дальними областями прерваны, и казалось
возможным, что новый бродяга заставит ее признать себя царем, как и первый
Лжедимитрий.
Но успехи своевольных представителей польскорусской воинственности
подохотили к войне с Москвой и тех панов, которые до сих пор смотрели исчужа на
предприятие своих менее разборчивых собратий. Избиение множества Поляков,
которые гостили, или служили у первого Лжедимитрия, дало благовидный предлог к
нарушению мира, заключенпого Сигизмундом III еще с царем Борисом. Польское
войско, под предводительством самого короля, идет к Смоленску, осаждает этот
пограничный в то время город, сливается в одно с добычными купами шляхты и
Козаков; второй самозванец погибает в своем бегстве; солоппцкий победитель,
коронный гетман Жовковекий, ведет к Москве лучшие польские хоругви, разбивает у
Клушина царскую рать; Москва, обессиленная смутами, признает своим царем
королевича Владислава; Жовковский занимает столицу во имя нового царя, и уводит из
неё братьев Шуйских пленными, под оскорбительным для нации названием „русских
царей“.
Но Сигизмунд желал царствовать в Москве лично, и не пустил па царство
малолетнего сына своего. Отсюда возгорелась но вая война, получившая у
современников выразительное прозвище Московское Разоренье. Северная Русь
обратилась в широкое поприще грабежа и ра;збоев со стороны людей, представлявших
воинственный и добычпый элемент в населении Руси Южной. Здесь была вся Литва и
вся Галичина в лице своих окатоличившихся, оеретичив тихся и оставшихся в
предковскоМ православии воинов. Взятые вместе, эти страны составляли громадное
большинство населения Речи Посполитий Польской вообще, а в личном составе
ходивших на Москву войск Русины различных исповеданий фигурировали почти
исключительно. Таким образом Южная Русь разоряла Северпую; Русь, подчипеипая
королго-католику, уничтожала Русь, созданную из удельпо-вечевого хаоса
православными государями, — и в этом заключался наибольший успех римской
политики.
Но в том же самом узле событий таилась комбинация, обратившая в ничто планы
римского паны на счет России и погубившая Польшу.
.
115
Москва отвергла желание Сигпзйунда царствовать вместо его сына, Владислава.
Сигизмунд хотел принудить ее к повиновению вооруженною силою. Его войско,
занимавшее столицу во имя королевича, очутилось в ней запертым, и в 1612 году,
подвергшись, в осадном сиденье, неслыханным ужасам голода, сдалось нако~ нец
ополчению царя Михаила Феодоровича, избранного из древнего рода бояр Романовых.
Польша оказалась бессильною продолжать последовательно воину с надломленным его
царством. Москва оправилась и поднялась из упадка очистительным действием своих
бедствий. Когда, через шесть лет, королевич Владислав, уже взрослый, привел в
Россию новое шляхетское и козацкое войско, домогаясь московского престола, его
притязания оказались мечтательпышь Было заключено 14-летнее, так названное
Деулинское перемирие. Москва поступилась Польше Смоленском и частью
Северщшиы, ио сохранила права своего русского царя неприкосновенными.
Вслед за этим начинается с её стороны нечто подобное той политике, посредством
которой пыталась воспрсобладать над нею Польша: \ѵеи za wet, как говорят Поляки.
Но у Москвы политика была собственная, не навязанная со стороны и не имевшая в
виду иных целей, кроме своих народных и государственных. Предметом этой политики
было восстановлеиие в Южной Руси православия, теснимого со времен Лгайла
католичеством, уничтожаемого со времен Сигизмунда Августа протестантством,