для одоления надломанной уже Стефаном Баторием державы, королевское
правительство дозволяло так называемому Запорожскому войску увеличить число
оооочих Козаков по мере возможности. Напрактиковавшись в московских походах и
размножась до нескольких десятков тысяч, эти ученики старинных запорожцев стали
заодно с ними предпринимать морские походы все в больших и больших размерах. В
1614 году разграбили они торговую пристань Синоп; в 1615-м сожгли две пристани,
Мизевлу и Ахиоку, невдалеке от Царьграда; разбили турецкий флот, привели взятые в
бою галеры в днепровский Лиман и сожгли в виду Очакова; в 1616-м разбила вновь
турецкий флот на Лимане, разорили турецкий’ невольничий рынок Кафу в Крыму и
опустошили черноморские побережья.
118
.
Турки были раздражены козацвнми набегами до крайности, н ГОТОВИЛИСЬ
вимеетить СБОЮ досаду да Польше. Напрасно коронный гетман Жовковский уверял их,
что козаиш состоят лишь в некоторой части из польских подданных, да и то
непослушных королю и осужденных на казнь. Напрасно писал он, что ото не войско и
не народ, а скопище забродников изо всех народов; что днепровские Пороги с
незапамятных времен служили притопом хищной толпе, нападавшей на купеческие
караваны u промышлявшей разбоем во всех соседних странах. Султанское
правительство не хотело слышать никаких оправданий.
Козаки, в самом деле, на добрую половину, были, что называется по-малорусски,
заволоками в стране дававшей им пристанище. Попадая в руки канудан-башей, оии
совсем исчужа внушали им, что единственный способ вытеснить запорожцев из их
логовища, это—заселить Волощину Турками, овладеть Подольским Камяидем, русские
края занять по Киев и основаться прочными осадами йод самим Днестром. План этот
был принят в верховном Диване, и только Персидская война не дала осуществить его.
Тем не менее, однакож, было решено воевать Лсхистан энергически, и в 1617 году
сильное турецко-татарское войско придвинулось к Днестру. С великим мужеством и
неменьшим искусством Жовковский отвел от ИИолыши грозу, НО был вынужден
уступить султану королевское сюзеренство над Молдавиєю и заключил с Турками мир,
под условием уничтожить Козаков, то есть привести их в такое состояние, чтобы
сухопутные границы турецких владений и черноморские побережья были от них
безопасны.
Для этого столь же важного, сколько и трудного дела были двинуты в Украину все
коронные и папские силы, защитившие Поднестрие от мусульманского нашествия. Они
предназначались для подкрепления требований так называемой козацкой коммиссии,
назначенной королем и состоявшей из первенствующих панов Киевского воеводства,
под предводительством великого коронного гетмана и канцлера, всё того же Станислава
Жовковского. Коммиссия собралась, во всеоружии своем, над рекой Росью у села
Ольшанки, близ Наволочи.
Она вытребовала к себе уполномоченных Запорожского Войска, и поставила им на
вид, что козаки большими купами и целыми войсками вторгаются в соседния земли,
что, „выходя на влость* (то есть в королевские и панские имения), притесняют и
разоряют людей всякого состояния. По мнению королевских коммиссаров, при-
.
11!)
чиною всему этому было то, что козаки принимают к себе множество всякого
народу, при котором и сами не могут устроить между собой надлежащего порядка; а
потому коммиссары требовали: чтобы людей, называющихся запорожскими козаками,
не было больше одной тысячи; чтоб эти люди „жили па обычных местах, данных
королем их старшим, и на влость отнюдь не выходили". Для поддержки их военного
быта, им было обещано установленное Стефаном Баторием жалованье—по червонцу и
по поставу сукна каразии на каждого. Прочие же (сказано в акте коммиссии), где бы ни
находились в духовных и светских имениях, чтобы козаками с этого времени больше не
назывались и никаких юрисдикций себе не присвоивали. а были бы во всем послушны
панам, начальству своему, наравне с другими подданными. Если же окажутся
непослушные, то на таких землевладельцы Киевского воеводства немедленно
вооружаются и настоящее свое постановление приведут в действие. А чтобы гасить
огонь в искрах (сказано далее) и не дать ему запылать пламенем, все державцы и паны
обязаны хватать каждого, кто бы кликнул клич для сбора народа, и без всякого
милосердия карать смертью. Кто же из державцев или панов стал бы смотреть сквозь
пальцы на сбор таких куп в своих поместьях, а пожалуй, и сам стал собирать в купы
разных буянов, такой будет позван в трибунал, наказан смертью, а еслибы не явился
для оправдания, то—лишением чести. Даже и за доставку на Низ съестиых и других
припасов шляхтич будет наказан смертью по рассмотрении улик, а простолюдинъ—
пепременно тотчас же.
В заключение акта Ольшанской козацкой коммиссии сказано: „Монастырь
Трахтомировский, яко иедавио пожалованный козакам от короля и Речи Посполитой,
остается при них,—впрочем не для чего либо другого, как для того, чтоб он был
убежищем старим, больным, раненым для проживанья до смерти; собирать .же и
сзывать в купы, как где либо, так и там, воспрещается. В противном случае, это
пожалованье будет пми утрачено".