Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

Замоииский, проезжал по рядам, и именем короля запрещал выезжать на гарды. Только

в 5 часов по полудни, когда уже знали наверное, что пеприятелг, пе выведет больших

сил, па боевое поле, было дозволено самьтм опытпнм ветеранам выехать в поле.

Татары давпо уже подъезжали под шанцы и валы панского обоза, с намерением, под

видом гарцев, навести жолнеров на козацкия засады. Началась ловптва людей, так как в

гарцах не

224

.

о том старались, чтоб убить противника, а о том, чтобы схватить его живьем. Всех

больше обращална себя внимание наездническим искусством Татарин, сидевший на

дорогом пегом копе. Гонялся за ним старый Мазур и, видя, что схватить его живьем

пельзя, застрелил из ружья. Татарин упал головой в тыл, к стороне своего войска:

примета зловещая у Татар. Раззадоренные удачей польского гарцовника, ордынцы

сбегаются в одну купу, строятся и летят к шанцам.

Александр Конецпольский смыл уже с себя пятно ИИилявецкого бегства под

Збаражем. Под Берестечком, он, „в глазах всего войска" (пишет Освецим) „разыграл

первую сцену военной драмы". С горстью дружинников он врезался в целую тучу

Татар. За ним бросился с полком своим Опалинский, коронный маршал, посланный в

помощь отважному бойцу. Три раза выбивался Конецпольский из татарской тучи, и три

раза бросался снова на неприятеля, к удивлению всего войска. Видя, что он рискует

головой, выслали князя Иеремию Вишневецкого, с частью козацких, то есть легко

вооруженных хоругвей, и Стефана Чернецкого с гусарскою ротою,—двух

знаменитейших Русинов на выручку стоившего того Поляка. „Целый часъ"

(разсказывает Освецим) „продолжался смешанный бой, среди криков и

замешательства. Наконец неприятель не выдержал боя на саблях, и обратился в

стремительное бегство. Наши преследовали его на расстоянии целой мили, до

болотной переправы, где должны были остановиться по причине приближения ночи...

Взято было в плен более 20 всадников и один мурза. Опи показали, что этот передовой

отряд состоял из 12.000 отборной козацкой конницы и Белогородских, Крымских,

Урумбеевых Татар, отправленный для предварительного испытания наших сил.

Некоторые утверждали, что с ними находились хан и Хмельницкий, но что опи

заблаговременно удалились".

По другим польским известиям, в пробном бою, как это и естественно,

начальствовали оба хана, татарский и козацкий. Счастливые любовники своих жен-

сестер, Конецпольский и Вишневецкий, бросились в кипучую свалку очертя голову.

Несчастный любовник чужой жены, Хмельницкий, казалось бы, должен был заглушить

свою досаду встречею с теми людьми, которым он приписывал козакопапскую усобицу.

Но это был герой иного завала; он заглушал досаду па свои неудачи пьяпством, и

вдохновлялся только рассчетом на успех войны, кто бы пи помогал ему, какими бы

средствами ни помогал, и чем бы ни пришлось платить за помощь.

.

225

В 10 часов панское войско сошло с поля. Изнуренпые жолнеры только почыо

подкрепили силы свои едою.

В это самое время (как узнали паны в последствии) ИсламГирей, педовольпый

пробным боем, созвал па раду своих беев, аг и мурз, с намерением войти в договор с

панами. Сведав об этом, Хмельницкий прибыл с полковниками своими на татарское

совещание, и начал разуверять хана в его наблюдениях. Он умепыиал панские силы,

уничижал шляхетский способ ведепия войны, и, между прочим, сказал: „Это у них

только первый пыл, а лишь только покоштують гармат и куль да попробуют лагерной

пужды, слякоти, жары, бессонных ночей, чатованья, голоду, когда, наконец, все

повыпьют, тогда, пепривычиые к воде, к холоду, голоду и непогодам, начнут бунтовать,

ссориться, и самого короля своего бросят в поле. Нам бы только перебить квартяков;

тогда все посполитаки пойдут в рассыпную. Вот уже третий депь, как несколько

полков, поссорясь с королем, разошлись по домамъ".

На козакотатарской раде было постановлено: завтра хану со всей Ордой, которая

подошла только вечером, и со всей козацкой конницей, переправиться через Платову, и,

запимая панов боем, овладеть берестечскими переправами и равнинами, а между тем

Хмельницкий соединит все свои таборы, пехоту и гарматы, которые медленно

приближались, и приготовится к переправе.

На рассвете 29 (19) июня все папское войско выступило в поле, и расположилось в

значительном расстоянии от окопов, между тем как остальные полки стояли наготове в

лагере. Левым крылом командовал коронный полевой гетман, Мартин Калиновский, в

центре стояли посполитаки, а на правом крыле—брацлавский воевода, Станислав

Лянцкороиский. Все желали решительного боя.

День был ясный. Утром, со стороны Корыня, появились над переправой татарские

отряды. По ним стреляли из пушек, из ружей, и прогнали за переправу. Около 11 часов

ударил неприятель большими силами, и овладел переправами, которые были слабо

защищены отрядами драгун и полевыми пушками. Многолюдные толпы Татар

двинулись па равнины, и начали, по обыкновению, свои гарцы, подъезжая к панскому

войску и вызывая на состязание в ваездпичсском искусстве.

Вскоре затем со всех сторон показались столби дыма: костелы, панские, дворы, села

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука