Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

болот Стыра и Пляшовой с тем, чтоб окружить его шанцами и морить голодом.

Грозная опасность заставила командиров крыла сохранять свою позицию в то

время, когда центр и левое крыло наступили на Татар энергически.

Между тем Татары принесли несколько десятков убитых мурз к ногам хана.

Наконец и ханский брат, татарский Ахилл, Амурат, пал среди ужаснувшейся Орды,

пораженный ядром в грудь. Орда начала мешаться, и вскоре за тем, как бы по данному

знаку, рассыпалась во все стороны. Побежал и сам хан, покинув свой рыдван,

огромный призывный бубен и палатку на высоте, вместе со множеством ясыра.

Изо'всей татарской силы осталось только тысяч 15 комонника в арриергарде.

При виде бегущих Татар, громадный козацкий табор остановился, и тихо двинулся

вспять. Паны не смели на него ударить; послали только несколько региментов занять

ближайшие высоты.

Джеджалла отступил в совершенном порядке к речке Пляшовой, и тотчас начал

окапываться.

Видя бегущую Орду, Хмельницкий оставил своих стрелков и полетел верхом в

табору. Там он сделал на скоро кой-какие распоряжения, и поскакал вместе с

Выговсвим за ханом, чтобы вернуть его на боевище.

238

Ислам-гирей, окруженный трупами своих полководцев, переменил коня и спешил в

дальнейший путь, как перед ним явился' его искуситель. Не дав Хмелю промолвить

слова, назвал его хан изменником, велел связать ему ноги йод брюхом у коня и гнал

перед собой две мили к Вишневцу того же дня. Так, ИИО крайней мере, говорили за

столом у короля, z ноиесищ, z najwigksz uciccha, какую когда-либо испытывало

польское сердце. Богуслав Радивил, участник боя и преследования Татар, писал только,

что „Орда, захватив Хмельницкого, ушла*.

Неожиданное, загадочное и во всяком случае постыдное бегство полководца

200.000 армии, коменданта несокрушимой для всей Польши подвижной крепости,

диктатора-героя, называвшего своих противников Жидами, страшного змея горынича,

превратившагося в поджавшую хвост собаку,—ото беспримерное в истории кровавых

споров явление решило судьбу кампании. Половина папских врагов ушла, а половина

осталась без головы, как бы в оправдание давнишних слов Киселя: „bellua sine ea[ile“

*). Папское войско заняло все взгорье. Александр Консцпольский, с легкими полками,

двинулся в погоню за бегущими. В 9 часов боевое поле опустело. На нем остались

только изумленные своею победой паны с разноплеменными и разноверными

жолнерами.

Небо покрылось тяжелыми тучами. Молнии летали в темноте. Проливной дождь

омывал кровавую землю. Панское войско, под руководством зрителей воздушных

чудес, упало на колени, и воеиело латинскую хвалу Богу за Его, как они уверяли,

земное чудо. Русской хвалы не слыхало Берестечко. Туземный элемент на южном

займище Рюриковичей представляли теперь, можно сказать, одни разбойники, если не

считать чуждавшагося боязливо козатчины духовенства да тех „статочных людей*, в

городах и селах, которые не дали „диаволу сделать из себя смехъ*, как сказал бы мой

Самовидец. Среди малорусского мира, растленного папистами с одной стороны и

развращенного козаками с другой, уцелели нравственно теперь только такия неведомые

истории личности, как оные „преподобные мужи Россы, житием и богословием

цветущие*. они-то и не дали бедным остаткам нашего народа потерять свою

древнерусскую физиономию, по которой свободный от подобного растленья и разврата

Великорусс признает в Малорусее своего брата.

*) Чудщце без головы.

239

„Разсматривая подробности этого сражения* (пишет приверженец королевской

партии, Освецим), „все единогласно были того мнения, что война могла бы быть

окончена одним ударом, и отечество освободилось бы от дальнейших невзгод, еслибы

битва" была начата раньше, так чтобы дневного света хватило для истребления врага, и

особенно, еслибы правый фланг действовал так же энергично, как левый, по крайней

мере в то время, когда уже Орда обратилась в неудержимое бегство и козацкий табор

был разорван левым флангом; но правый фланг сильно опоздал и отстал на полмили от

среднего корпуса, вследствие чего и Орда имела время убежать, прикрыв свое бегство,

и козаки, устроив свой левый фланг, не получавший подкрепления от правого, успели

восстановить свой строй, сомкнувши табор, и отступили к болотам, где . уже труднее

было с ними совладать. Король несколько раз посылал брацлавскому воеводе и

коронному маршалу приказ поскорее занять место во фронте на одном уровне с

другими частями войска, угрожал даже смертью за ослушание;' но те ответили, что

предпочитают смерть гибели отечества и короля, оправдывая свою медлительность

тем, будто в прилегавшем к ним лесу устроена засада, и требовали, чтобы король

прислал им несколько пушек, обещая, обстреляв лес и удалив из него засаду, двинуться

вперед и выровняться с общим фронтом. В последствии, в оправдание этого опасения

они утверждали, что когда регимент Крейца с двумя эскадронами конницы и двумя

пушками, присланными королем, проник наконец в тот лес, то заставил удалиться

бывших неприятелей. Но странно, что они так долго сторожили засаду, и позволили ей

отступить невредимо"...

Высказанное здесь Освецимом единогласное мнение всех было мнением

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука