Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

„Июля 4 хотя и происходили военные действия, но вообще можно сказать о вас, что

мы разбитому, объятому страхом и ожидавшему окончательной гибели неприятелю

дозволили отдохнуть, оправиться, совершенно восстановить упавшую было бодрость

духа и возвести сильные укрепления, себе же затруднили путь к скорому и

окончательному истреблению его и сделали сомнительным результат дальнейших

действий, которые, при большей поспешности, могли увенчаться успехом.

„Чтобы пе оставаться без дела, король в этот день подвинул войско из прежнего

лагеря, находившагося у Берестечка, ближе к неприятельскому табору“ (а в старом

лагере были оставлены возы с челядыо и с несколькими полками пехоты под

начальством Николая Потоцкого). „Принято было решение окружить неприятеля со

всех сторон окопами, снабдить их войском, сзади же войско обезопасить возами, и

таким образом подавить Козаков голодом, так как приступом взять их было

невозможно. В тот же день воздвигпули множество шанцев, редутов и почти вся работа

была завершена**.

В это время посполитаки спова начали бунты и ссоры, как бы во свидетельство

своего родства с козаками. Им не понравилась прикомандировка их к полкам

квартяным в подражание Хмельницкому, который окозаченную чернь поделил между

козацких подков. ПИляхта дослала к королю посольство. Король отвечал

раздраженным голосом: „Здесь вам не Посольская Изба! Исполняйте, что вам

приказано. Вы находитесь в войсковом ведомстве, и должны повиноваться**. Новый

канцлер еще усилил слова короля, может быть, раскаявшись в своих выходках против

того, кто мог бы не допустить Хмельвитчины, и шляхта принуждена была смириться.

Но она ждала случая отплатить королю сугубо. Покамест посполитаки роптали только

на его неуменье воспользоваться дарованною Богом победой, а это неуменье до того

было очевидно, что даже

247

роялист Освецим, как мы видели, возмущался против него до глубины души.

Итак, шляхетские ополчения поделили на части и. присоединили к отрядам

наемного, иначе регулярного, а еще иначе—квартяного войска. Из числа их ополчения

Краковское, Сендомирское, ИИознаиское и Калишское (прихода последнего еще

ожидали) присоединили к полку королевскому. Ополчения Волынское, Подлясское и

Русское сопротивлялись этой мере, потому что „не хотели идти, согласно приказу, на ту

сторону речки, где козаки часто нападали бы па нихъ".

„Между тем неприятель" (продолжает Освецим), „поняв наше , намерение и

встревожась от приближения папиего войска, вышел с большою решимостью из своего

табора и из шанцев на гору и отважно решился вступить в битву; но наши оттеснили

его к табору, причем погибло несколько сот Козаков. Досталась не даром эта победа и

нам... Пушки целый день гремели с обеих сторон, но наши были большего калибра и

причиняли больше вреда, а козацкия ядра, хотя на многих наводили страх, но немногих

подвергали опасности... Ночью хлопы беспрестанно старались нас беспокоить и

тревожить и даже решились стремительным напором ворваться в наш лагерь; но их

зловредные намерения были расстроены предусмотрительностью короля и

региментарсй, а также светом луны, сиявшей ночью в полном блеске.

„Утром 5 июня, Татарин Мегмет-Челебей, состоящий на службе у краковского

кастеляна, доставил взятого им в пленМуртаза-агу. Мурза был брошен во время бегства

Татарами, которые не могли увезти его с собою по той причине, что от полученных ран

не мог он сидеть верхом и должен был ехать на повозке. Муртаза-ага—человек

знатного происхождения и родственник бывшего хана. ВсЕ дела в Крыму решались по

усмотрению его и ханского визиря. Он. был ранен картечью в руку, в бок и на силу мог

говорить, когда его взяли в плен. Теперь он предлагалъ

10.000

Мегмет-Челебею за то, чтобы тот препроводил его к хапу, а не в паш

лагерь. Вообще Татары оставили по дороге до 1.000 человек раненных и убитых. Этого

прежде не случалось: ибо они считают грехом бросать трупы убитых; но теперь они

были в замешательстве и в упадке духа. Утверждают, что в течение трех дитей было

убито 1.000 Татар. Дело неслыханное, чтобы татары понесли столь великую потерю в

открытом сражении".

248

От 5 июля один из участников Берестсчекой войны уведомлял кого-то, что король

разослал универсалы к малорусской черни но всем гродам, городам, торгам и церквам,

чтоб она Козаков и Татар везде избивала, и в этом универсале давал знать о себе, что

будет стоягь лагерем под Берестечком.

„День этотъ“ (пишет Освецим) „прошел спокойно. Ночью козаки приготовлялись к

сильной вылазке; по ливень, продолжавшийся в течение целой ночи, помешал им,

причинив значительный вред и нашему войску, из числа которого 10.000 находилось в

строго и кроме того Валашский полк, только что подоспевший в лагерь, стоял на

страже. Поздно вечером пап Балабан с 1.000 человек перебрался па ту сторопу для

того, чтобы стать в тылу козаков, не дозволять им выходить за провьяптом и мешать

бегству, так как они начали уходить мелкими отрядами в несколько сот человек.

Притом оп должен был добыть точпое известие о хане: ибо ходили слухи, что хап, по

просьбе Хмельницкого, остановился в 4 милях от Виганевца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука