Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

выручку Кричева. По пути к Кричеву встретили папы 500 человек козацкого

комонника, разбили их, и 150 человек положили на месте. На другой день бились оии с

8000 конниц Небабы. Козаки стояли крепко, но были разбиты и рассеяны. С панской

стороны пало 20 знатных шляхтичей и 200 человек рядовых. Кричев защищался

мужественно, и уже семь раз отразил козацкий приступ. Вообще в Польше думали, что

„Господь покровительствовал литовскому войску", хотя мудрено было бы сказать за

что. На русский взгляд, в так называемой, Литве родной нам элемент сохранился

цельнее от помеси с чужсядпым польским, и самый протестантизм, распространенный

здесь больше, нежели гделибо, не допускал в белорусской шляхте такого растления

духа и тела, какое производило в польских семьях католическое духовенство. Чтб

касается Козаков, то видпо, что здесь их сила, при отсутствии Татар, опиралась па

сотников и полковников, вернее— на кадры опытных бунтовщиков.

251

„Между тем под Берестечкомъ" (пишет Освецим) „июля 7, в пятницу утром,

приехали козаки, чтобы получить условия капитуляции. Об них рассуждали в военной

раде так, что стыдно и сказать. Успех расслабил нас до того, что никто энергичного

предложения її не высказал. Им предложили следующие условия: выдать 16 человек,

перечисленных поименно, старшины, в виде заложников, но не безусловно

относительно их кары; выдать артиллерию; доставить Хмельницкого, сына его Тимоша

и Выговского; выдать присоединившихся к козакам шляхтичей; чернь распустить по

домам; предоставить королевской милости .и решению будущего сейма дальнейшие

распоряжения относительно устройства козацкого войска *). Козацкие послы ответили,

что Хмельницкого готовы онн разыскивать; что старшину, артиллерию и шляхтичей

выдать трудно, но что они предложат условия своей раде. Крыса остался окончательно

в нашем лагере. Вечером козаки дали зиать, что старшина и козаки находятся вне

лагеря на пастбищах, а чернь перепилась, и потому не могут покамест столковаться.

Весь этот день прошел мирно, и они допускали наших едва ли нс вовнутрь своих

укреплений".

Но наны не доверяли козацкому миролюбию, и советовали один другому держать за

пазухой камень (z пиши trzeba traktowae kamieii maj:ic \v zanadrzu). Это тем больше

было необходимо, что козаш однообразно в 2 часа пополуночи гремели своей музыкой

и заглушали свои трубы и шипоши боевым криком, а призывные котлы у них были

такие огромные, что панам казалось, будто это бьют на майдане тревогу.

„Июля 8, в субботу", (продолжает Освецим) „козаки на предложенные им королем

условия ответили в следующих приблизительно выражениях:

„Милостивый, светлейший король! умоляя о пощаде, мы уповали на милосердие

вашей королевской милости; попам предложены условия невозможные. Выдать

старшину мы не можем, и ие выдадим: так решила рада войска и черни. Артиллерии

выдать ие можем. Шляхтичей выдать пе можем, и нс выдадим, так как, по Зборовскому

договору, иш обещано прощение вашей королевской мило-

*) В одном уведомлении кого-то из-под Бересгечка, 8 июля, в числе условий

осаждающие требовали, чтобы чернь присягнула работать своим панам один день в

неделю (dzien panom swoim robie), и что козаки отложили ответ на предложение до утра

по той причине, что войско было пьяное (Ьо teraz wojsko pijane).

252

.

сти. Хмельницкого, его сына и Выговского, изменивших и вашей королевской

милости и нам выдали бы мы охотно* но ых нет среди пас. Однако, мы обещаем их

разыскивать не только в нашем крае, но и в Крыму, и выдать вашей королевской

милости, как лиц, сбивших пас, точно овец, с пути. Обещаем разорвать всякую связь с

Татарами. Просим, чтобы козаки и чернь оставались па таких правах, какие были

условлены по Зборовскому договору. Паны пускай благополучно возвращаются в свои

маетности на Украину, но без военных хоругвей: в противном случае, произойдет

вемтийголодо. Вообще просим вашу королевскую милость принять нас под свое

покровительство, как детей и верных подданных. Сим окончив, подписываем: Войско

вашей королевской милости Запорожское со всею чсрныо'* *).

Далее следовали подписи полковников; но Джеджалла не подписался, потому что

был согласеи, как и Крыса, на все условия помилования. Не было ото

самопожертвование; не было ото и безнадежность дальнейшей борьбы с панами

Ляхами: ото был благоразумный выбор меньшего из зол. Как пи ужасною казалась

козаку сила европейской тактики против его азиатчины, но козацкий террор над

старшиною был такое страшилище, от которого сам Козацкий Батько, после

Пнлявецкого успеха, прятался под королевскою властью. Джеджалла был прямодушнее

Хмеля, и откровенно высказал свое мнение, что лучше идти под королевский меч,

нежели под козацкие кии, которые, в случае неудачи, грозили всякому запорожскому

лыцарю, как оному славному Филоииеику. Охлократия' в нашей козацкой республике

имела такия же безобразные крайности, как олигархия—в республике панской.

„Разгневанный этим ответом король" (продолжает О.евецим) „приказал немедленно

палить в табор из пушек со всех сторон. Несколько больших орудий ужо доставили из

Брод, другий поспешно везли из Львова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих чудес инженерной мысли
100 великих чудес инженерной мысли

За два последних столетия научно-технический прогресс совершил ошеломляющий рывок. На что ранее человечество затрачивало века, теперь уходят десятилетия или всего лишь годы. При таких темпах развития науки и техники сегодня удивить мир чем-то особенным очень трудно. Но в прежние времена появление нового творения инженерной мысли зачастую означало преодоление очередного рубежа, решение той или иной крайне актуальной задачи. Человечество «брало очередную высоту», и эта «высота» служила отправной точкой для новых свершений. Довольно много сооружений и изделий, даже утративших утилитарное значение, тем не менее остались в памяти людей как чудеса науки и техники. Новая книга серии «Популярная коллекция «100 великих» рассказывает о чудесах инженерной мысли разных стран и эпох: от изобретений и построек Древнего Востока и Античности до небоскребов в сегодняшних странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Андрей Юрьевич Низовский

История / Технические науки / Образование и наука