Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

20.000 м обсервационным корпусом, а другой корпус, под охраной ангелов и духов

своих, Татар, послал сватать золотое руно у дракона, отца красавицы Роксандьт.

Недавния угрозы Хмельницкого сломать Москву не помешали ему, перед походом в

Волощину, просить у царя нопрежпему помощи против Поляков, если они будут

воевать с козаками. Зазвав к себе путивльских купцов на обед в Миргороде, он старался

покормить московского соловья баспями, точно польского, и говорил путивльцам такия

вещи: „...хотя бы де для славы, государевых ратных людей было у него тысяч с шесть

или с десять, и он бы де очистил и Польскую Землю государю. А он де, гетман, со всем

своим Войском Запорожским великому государю служить рад всею своею душею, не

токмо де что польские и литовские городы он, гетман, государю очистит, хотя де и

Царь-город и до Ерусалима очистит и приведет под государеву высокую руку®.

Но не успели эти просьбы и хвастливые обещания достигнуть места своего

назначения, а магометане, сватавшие христианку за христианина, ограбили уже

православную Волощину,

’ Между тем король, видя в этом набеге на его союзника дел о частное, как и его

паны, выразительно повелел коронному великому гетману, стоявшему лагерем под

Каменцем, не вмешиваться в волошские дела, или, как об этом говорили в Шляхетском

Пароде, „не обгонять чужого проса, бросив свое®. обеспеченный этим Хмельницкий

вторгнулся тотчас по удалении Орды, с 16.000 войска в Волощину и принялся грабить

и опустошать ее в свою очередь.

Поход его был популярен в козатчине и по своему мотиву, и по богатой добыче,

затмившей славу Царя Наливая. Козацкие коб-. заїри воспели набег на благочестивых

Волохов с таким же кровожадным восторгом, как и набеги на злочестивцх Ляхов,

вместе с которыми погибали сотнями тысяч козацкие единоверцы всехе.

т. ш.

И8

138

сословий и состояний. В их Илиаде Василь Молдавский вопиет к Николаю

Потоцкому следующими словами:

0S

гетьм&не Потйпький,

Що в тёбе рйзум жиноцький!

Ты за доротйии напитками, бенкетами уганяеш,

А про коио пригбду ничбго не знаеш:

Що ж то в вас гетьнан Хнелнйцьквй, Русин,

Всю мою землю Волоську обрушив,

Все моё пбле копьём изорАв,

Усим иойи Волбхан, як талкйм,

С плич гбловы поздиймав.

Де булии в пбли стежкй-дорижки,

Волоськими головками иовымощував;

Де булии в пбли глыббки долины,

Волоською крбвъю повыпбвлював....

Как отражались эти события в панском обществе, всего лучше видно из

приведенного уже рассказа Варшавского Анонима. По дошедшим до него слухам и

толкам, Хмельницкий, озабоченный женитьбою сына, делал только вид (czynil

apparenti), что готовится к татарокопацкому походу па Москву. Все дело состояло де в

том, как заставить Орду, вместо Муравского и Овинного Шляху, броситься за Днестр?

Этот вопрос разрешил случай, может быть, самим же Хмельницким и устроенный.

На Днестре (разсказывает Аноним) в то время славились разбоями козаки Левенцьт,

известные и по долетевшим до нас отрывкам современной песенности. Левенцы,

подобно позднейшим гайдамакам Мотренниско-монаетырского леса, гнездились в

байраковатом лесу Недоборах. Добычу свою сбывали они в Волощини за Днестром, а

что добывали воровством и разбоем на волошском берегу Днестра, то променивали,

продавали и пропивали на польском. Потоцкий отправил против них несколько

хоругвей, под начальством Кондрацкого. Предводитель Козаков Левенцев, Мудренко,

попал Кондрацкому в плен с 20-ю товарищами. Потоцкий де велел посажать их на

колья. Тогда разогнанная Кондрацким дружина Мудренкова бросилась к

Хмельницкому. Хмельницкий провел израненных, окровавленных Левенцев по своим

полкам в присутствии полка нуреддин-султанова. „Вот мир с Ляхами!" (восклицал он,

заплакав перед козаками и Татарами). „Их мир жестокосердие войны". И, сделав

хороший подарок по-

.

139

слу, просил его донести нуреддину, что сь одной стороны Кисель собирал в Киеве

войско против Турок, а сь другой наступает Потоцкий с намерением искоренить

Козаков, если Татары их не оборонят.

„Убежденный этим нурредин-султанъ" (пишет Аноним), „оставив предпринятый

против Москвы поход, грозил гетману Потоцкому и донес об этом хану, который тотчас

отправил МехметГазы-Атталыка, сына кормилицы ханских детей, с жалобой,—что хан,

яко посредник, должен вступиться за эту козацкую кривду, как за свою собственную".

Действительно хан писал к королю из Бакчисарая, что послал к нему Махмет-Газы-

Аттадыка, и прибавил сь азиатской непоследовательностью и неясностью: „Еслиб,

однакож, запорожские козаки от вас... находились в страхе, то это было бы нехорошо:

ибо мир между нами заключен таким способом, чтобы никто не смел мешаться в

козацкия дела (zc оси lycii czas \v kozakow z nasz6j strony najmiiiejszej przyczynv nie

itiial sic uikt wazye wdawac), чтобы козаки оставались в своих домах безопасными, и ни

один пан или староста ваш никакой войны к их вреду не поднимал; посему, еслибы что

либо такое вредное обнаружилось, то те клятвенные пакты должны б этим нарушиться.

Но сверх того, и в ваших пактах первое и последнее условие таково: кто бы ни учинил

запорожским козакамь какую шкоду, тот ни другом, ни братом нашим быть не

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих чудес инженерной мысли
100 великих чудес инженерной мысли

За два последних столетия научно-технический прогресс совершил ошеломляющий рывок. На что ранее человечество затрачивало века, теперь уходят десятилетия или всего лишь годы. При таких темпах развития науки и техники сегодня удивить мир чем-то особенным очень трудно. Но в прежние времена появление нового творения инженерной мысли зачастую означало преодоление очередного рубежа, решение той или иной крайне актуальной задачи. Человечество «брало очередную высоту», и эта «высота» служила отправной точкой для новых свершений. Довольно много сооружений и изделий, даже утративших утилитарное значение, тем не менее остались в памяти людей как чудеса науки и техники. Новая книга серии «Популярная коллекция «100 великих» рассказывает о чудесах инженерной мысли разных стран и эпох: от изобретений и построек Древнего Востока и Античности до небоскребов в сегодняшних странах Юго-Восточной и Восточной Азии.

Андрей Юрьевич Низовский

История / Технические науки / Образование и наука