В Сокальском монастыре—замке находилась в сирату почти вся дорогая
движимость окрестной шляхты. Жители южных воеводств свезли сюда все свои
ценные вещи в серебре, золоте и иалич ные деньги, под защиту войска. Военная рада, с
королевского разрешения, изрекла отчаянное постановление—обревизовать денежные
склады и взять их в виде займа, лишь бы удовлетворить войско.
После ИИилявецкого бегства, нечто подобное произошло во Львове, и Речь
Посполитая тогдашний военный произвол заклеймила названием разбоя. Теперь сам
король с сенаторскою радою предпринял то, что было опозорено Шляхетским Народом
в других, и выслал представителей третьего государственного сословия ломать замки у
чужих сундуков. Но находившаяся тут же в лагере шляхта ие дала прикоснуться к
своей собственности: добро отсутствующих она припрятала, а в оставшихся ящиках не
было найдепо ничего. Когда ота позорная экзекуция оказалась безуспешною, король
обратился к шюму способу. Собрано было 18.000 злотых складчины и роздано по
полкам. Жолнеры должны были удовольствоваться скудною подачкою. Кисель
умудрился привезти в лагерь хлеба, по хлеб к этому времени вышел, и голод снова
приступил к войску страшнее всякого неприятеля.
196
,
Тогда отчаяние внушало королевским советникам такую меру, какая была возможна
только в Польском неевдогосударстве/ Распустили слух, что хан соединился уже с
Хмельницким, и оба намерены разом ударить на королевский лагерь. Король объявил,
что останется в лагере, велел сыпать валы, как бы с намерением выдержать осаду
подобно збаражекому герою Вишневецкому, и, призвуках труб, отдал войску приказ
запасаться съестными припасами посредством грабежа (wolnego wszedzie brania).
Поляки скрывают международное значение необычайного приказа, характеризующего
и самого Яна Казимира, и тогдашнее религиозное, то есть польско-национальное
настроение войска. Я повторю подлинным текстом опущенное польскою
историографией свидетельство Оевецима, панского .Самовидца. Освецим пишет в
своем .дневнике следующее: „Это было поводом к разорению всей Волыни (со byИо
okazyazrujiiowania xvszysfkiego ѴѴЫупиа): ибо охочаячелядь и чужеземцы, разойдясь
после такого дозволения тотчас на чаты в разные стороны, не довольствовались скотом,
съестными припасами и другими достатками, находившимися в убогих домах у
подданных, но даже вторгались толпами по-неприятельски в дома и замочки, в которых
шляхта с своими подданными заперлась для обороны от неприятеля, и, как в
неприятельской земле, своих же, • под предлошм, что они русской веры, истребляли
мечем и огнем (swoieh ze ]Ю1 pretextem wkryluskiej, mieczem i ogniern znosili)*..
Знал старый Хмель, кого посадить на польском престоле: разоряя русских людей на
Волыни, потому что они сохранили веру предков своих, Ян Казимир оправдывал
козацкие подвиги во .мнении столь страшного противника Польши, как раздраженное
латинцамн в течение веков Московское Царство, и вооружал против Польши самих
прозелитов полонизма, владельцев укрепленных дворов и Всимочков. Соименниик
великого Казимира, „короля хлоповъ", как его прозвали недовольные величием его,
отблагодарил козакам за корону так, как не смел надеяться и сам Хмель, при всем
презрении своем к уму расстриги-иезуита.
Снабдив таким способом голодное войско съестными припасами, король созвал
знатнейших панов на совещание о дальнейшем походе. На этом совещаний князь
Иеремия Вишневецкий доказывал, что сперва надобно подвинуться прямо к
Тернополю, где находился ;гогда Хмельницкий, и ударить неожиданно на неприятеля,
пока не еоединилюя он со своими союзниками. Другие советовали королю запять
Гдищяны под Львовом, чтобы не дать Хмельницкому
ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ от польши,:
ИШ
соединиться, с Ракочимь. Все же вообще решили, что лучше будет обождать, пока
соберется шляхта, так как сили Хмельницкого, со времени прибытия короля в лагерь,
выросли,. и мериться с ним невозможно, а .между тем и посцолитаки, ц . квартяиш,
находясь уже недалеко, в дороге, могли прийти в лагерь, через несколько, дней,
Вишневецкий и -его воинственная партия, были оставлены в тени..
.. Действительно, вскоре но прибытии короля в лагерь, начали стягиваться отряды
поснолитого рушения. С каждым днем приходили с боевым громом нарядные дружины
поеподитаков, представлявшие воеводства, земли, поветы, приходили богатые полки
великих ианов, вербованные хоругви с толпами слуг и с возовыми таборами, точно-как
будто вся Польша поднялась для возобновления панской колонизации, уничтожаемой
козаками, Татарами, и собственными её руипшикамп, с королем во главе, разорившими
Волынь и ноко-* зацки, и потатарски.
Но собственные руинаики не принимались ею во внимание, когда она
воодушевлялась решимостью подавить иноверных. Не только наемные дружины да
панская челядь заставляли в Полыпе убогих людей всякого звания »прошибать небеса
воплями", даже велнкодунг ные рыцари, волонтеры, принадлежавшие к .древним и
славным домам, нередко занимались грабежем, не обращая внимания на различие
вероисповеданий и, вместо того, чтобы спешить на помощь присяжным патриотам,