Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

Глава XXVI.

Воюющие стороны, неспособные к правоте.—Папский лагерь под Сокалем.—

Война Римлян с Греками посредством панов, а Греков с Римлянами посредством

Козаков.—Достоинство' московского правительства в виду зтой борьбы.—Движение

панского войска к Берестечку.—Казацкое становище и при • иод Крымского хана к

козакам.—Первая битва под Берест емком.

Несчастен был тот народ, который вверял свою судьбу колонизаторам нашей

опустелой от Татарского Лихолетья Малороссии, сколько бы ни было между ними

аборигенов, Колонизаторы прельщали этот сбродный народ, как бы новых египетских

беглецов, мечтали о земле, текущей молоком и медом, не по были способны

воспользоваться благодатною почвою нашей родины, и допаювались в ней до того, что

голодали на самих берегах молочных и медовых рек, наконец были подавлены и

изгнаны с бесчестием подражателями их самоуправства, козаками. Доверчивый и

увлеченный, .панами в обетованную землю народ оказался в ней бедствующими Но не

меньше выпало бедствий и на долю тех, которые, в качестве передовиков его,

двинулись в роскошные пустыни пз зажитых и прославленных древним русским,

литворусским, польско-русским, немецко-русским мужеством. Они сделались рабами

рабов своих, изгнанниками из земли древнейших предков своих.

И вот, изгпаппые и изгоняющие собираются перед нами на последнем человеческом

суде за содеяпиые обеими воюющими сторонами неправды, те и другие

преиеполнешше чувством правоты своей, те и другие равпо жалкие в наших глазах

неспособностью к правоте.

С такими чувствами приходится потомкам осадников и осадит старой Малороссии

проповедывать спасительную идею русского воссоединения в изображении

междусословного спора, который, с течет. ш.

25

194

нием времени, сделался междуцерковным и наконецъ—международным.

Всмотримся сперва в панское войско—главами самих потомков панских, которых

большая часть позабыла свое русское имя ради имени польского.

Предводитель папского войска, Ян Казимир, называемый Казимиром V в

воспоминание о Казимире ГГ Великом, прибыл 27 мая в лагерь, соединявший в себе

всю вооруженную Польшу. Прибыл он, великий монарх, непобедимый победитель,—и

ему (разсказывают сами Поляки) представилось поразительное, страшное зрелиице.

Польский лагерь под Сокалем (говорят они) был готовою для неприятеля добычею.

Вместо того, чтобы представлять грозный редут вольного Шляхетского Народа, опору

могущества польских королей и короля королей польских, он казался громадным

лазаретом: так ужасно разбились паны о собственных мужиков своих во всех

столкновениях за право владеть землею,—от Жедтоводского до Крупчинецкого

включительно. Голодный тиф похищал храбрых жолнеров одного за другим с большею

быстротой и беспомощностью, чем похищает голодный коршун цыплят. Вокруг

боевого лагеря, последней опоры славы и вольности шляхетской, не было ни валов, ни

шанцев. Босые оборвыпш жолнеры оставались без оружия,—-изнемогшие львы без

когтей и зубов. Квартяки Калиновского, не уступавшие в личной отваге Богуну и его

отчаянным шляхтичам, таяли здесь от всяких недугов поразительно. Они были

набраны из ветеранов Тридцатилетней войны да переформированы из старых полков

покойного короля, победителя мвогоцарствениой Москвы, готовившагося к покорению

не до покоренного македонским героем Востока. Пзнуренньте беспрестанною борьбою

с неприятелем и многочисленным, и повсеместным, уменьшенные и расстроенные

бегствомъ—сперва из-под Винницы, потом из-под Каменца, одесятствованные

болезнью голода—тифом, эти мужественные и выноочшше воины сделались негодны

для войныОяи были теперь способны истреблять не Козаков и Татар, а тех, которые

приняли их, немощных беглецов, к себе в лагерь,— истреблять посредством заразы.

Из первоначального количества калиповцев, из 12.000 лучших на свете бойцов,

уцелело всего 5.985 человек, и ото число с каждым днем уменьшалось. Седые усачи и

бородачи, смотревшие недавно еще львами, служившие под начальством генераловъ

ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ДОЛЫШИ.

195

Густава Адольфа, или в прославленных походах Владислава IV, до рокового 1648

года ужас козацкой гидры,—теперь нищие лохмотники, с печатью голодной горячки на

лидах, едва держались на ногах в строю йод своим надломанным оружием. Недавно

наводили они страх на всю Европу; теперь, стыдясь убожества своего, молча валились

на солому и умирали без ропота; а государство, нанявшее нх на службу, не давало им

даже того, что получал каждый понрошайка на дороге, каждый конь и вол у хозяина

(Слова историка-Поляка).

Король очутился нод Сокалем в ужасающем ноложении. Над непобедимым

победителем здесь должен был повториться, если не Зборов, то Кореунь. Толиш

малорусских мужиков, „пуская на пожаръ1* и грабя все, что было можно истребить,

пли унести с собой, валили на Волынь к главному козацкому табору. 100.000 Татар шло

на помощь козавам из-за Днепра. Надобно было двинуться вперед, непременно вперед,

чтобы не дать бесчисленному неприятелю усилиться и соединиться с Ордою, как ото

всуе проиоведывал Вишневецкий после Корсунского погрома. Но предводители

объявляли, что голодный ы неоплаченный жолнер не двинется с места.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука