Читаем ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 3) полностью

хлеборобами и гречкосеями под какой бы то ни было властью, вместо того чтоб идти с

козаками под татарские нагайки да буздыганы на войну и в татарские лыка с войны.

Хмельницкого проклинали даже после первых его успехов за предательство по-

204

,

спольства Татарам. Теперь уже не стеснялись неть про него насмешливые и

грозящие песни, которых он старался не слышать, но которые, без сомнения, доходили

до нею через его бесчисленных шпионов и доносчиков. Татарская охота за козацкпми

женами и детьми вооружила против него даже тех, которые обогатились добычею, как

он сам. Дошло до того, что некоторые значные козаки, при самом начале новой воины,

предложили свои услуги панам против Козацкого Батька. Какими средствами козатчпна

выросла, такими же должна была себя и поддерживать; а поддержка бунта более

завзятым бунтом и воины более кровавой войною вола к истощению массы, из которой

козатчина начерпала новые и новые боевые силы, или же—к её восстанию против

козацких злодеяний. Хмельницкому предстояло то и другое.

Около двух недель уже юртовалось (употреблю здесь козакотатарекое слово)

панское войско в своем бездействии, давая не* приятелю время стянуть все свои силы.

Юртова лаеь бы шляхетная орда и дольше в своем лагере-ибрте, когда бы не пришла

весть, что крымский хам соединился с украинским. Получено было также известие, что

неприятель занял проходы йод Тернополем, попортил переправы и подвигается ужи к

Ви.шневцу и Кремонцу, между тем как его чати приближаются к реке Стиру. Все

сводилось к тому, что соединенные козакотатарские силы перейдут Стыр под

Бере'сточном, и вскоре явятся под Сокалем.

Застоявшиеся в лагере паны всполошились. Немедленно был послан Александр

Конецнольский с 4.000 войска занят под Берестечком переправы, а в Сокальском стану

собралась военная рада. В ней принимали участие предводители десяти корпусов, на

которые делилось войско, все министры и сенаторы, ЗШШЧИЛЯНЫ и старосты, в

качестве вождей иосполитого рушения, все высшие офицеры, инженеры и войсковые

чиновники.

Оба коронные гетмана объявили решительно, что надобно оставаться на месте,

укрепить лагерь сильнее и ждать неприятеля. Большая часть полководцев была того же

мнения. Все они не допускали возможности одолеть соединенные неприятельския'

силы, и советовали ждать, пока не прибудут воеводства Великопольское и Мазовецкое,

так как, в противном случае, неприятель может их отрезать и уничтожать.

Но главным аргументом, таившимся в душе каждого, (пишет историк Поляк) было

опасение неопытности и легкомыслия короля. бессознательный сотрудник

Хмельницкого в уничижении Польши,

.

20§

Ян Казимир, теперь, когда приближался последний момент войны, вдохновлялся

всё большею и большею „ревностью не по разуму*.

Е счастью для панов, Русин-католик Стефан Чернецкий начал уже входить в славу

знатока стратегии и тактики. В противность большинству вождей, он соглашался с

теми, которые советовали идти под Берестечко. Две недели уже твердил он королю и

сенаторам, что надобно воспользоваться отсутствием хана и ударить па Хмельницкого:

иначе—ожидание и бездействие ослабят бодрость духа в войске и усилят Козаков. На

гетманского любимца не обращали внимания; видели в нем только талантливого

теоретика и смельчака. Теперь же большая часть вождей смотрела на него, как на

вредного и опасного человека, который пользуется неопытностью короля,

предубежденного в его пользу. Его слушали нетерпеливо, его даже ненавидели, но всех

удерживало от резкости внимание, с каким генералы ГГршиемский, Мандель, Убальд

выслушивали его доводы.

Три дня боролся Чернецкий с противниками своего плана, и наконец движение под

Берестечко представилось большинству, как необходимость и как единственное

спасение войска и Речи Посполатоии. Аргументы Полякорусса Чернецкого отличались

тою простотой, с которой обыкновенно высказываются глубокия и многосложные

соображения таланта. Остаться под Сокалем значило—отдать Волынь и Полесье в

жертву неприятелю, значило—позволить ему подкрепить себя новыми массами

мужиков и соединиться правым крылом с лигвокозацким ополчением, от чего силы

противника возросли бы до полумиллиона. Под Сокалем не было удобного места для

полевой битвы. Окрестность была голодна и пустынна. Пришлось бы—или уходить,

или подвергнуться осаде, и в таком случае тысяч 15 поепрлитаков были бы—или

отрезаны, или истреблены, а король и Речь Посполитая, не имея никакой надежды на

спасение, зависели бы от благосклонности судьбы, или неприятеля. Напротив под

Берестечком было место, удобное для битвы. Оно представляло все шансы победы:

ибо, хотя бы неприятель был втрое и вчетверо многочисленнее, то не мог бы

развернуть всех своих сил. Паши для лошадей было достаточно. Река Стыр и болота

речки ИИресни защищали лагерь. В случае проигрыша, можно было спокойно

отступить, а еслибы неприятель, как были слухи, имел намерение отступать к Киеву и

протянуть войну, оттуда легко было в этом ему помешать.

Когда было наконец решено, что войско двинется к Берестечку, Чернецкий

выступил с другим, еще более смелым планом:

.

206

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука