Отражаясь в людях: почему мы понимаем друг друга

Алан Фиск - профессор антропологии из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Он провел детальный этнографический анализ народа моей, живущего в Буркина-Фасо в Западной Африке. Опираясь на результаты этих полевых исследований, а также междисциплинарных кабинетных исследований различных культур, Алан предложил модель, согласно которой эти социальные отношения в человеческих обществах строятся на базе четырех своих элементарных форм.

Эти формы следующие: общинное распределение, при котором у людей имеется чувство общей идентичности; статусное ранжирование, при котором взаимодействие людей основано на иерархии; согласование на базе равенства, когда имеют место эгалитаристские отношения между равными; и, наконец, рыночное оценивание, основанное на системе рыночных ценностей. Алан утверждает, что на этих четырех элементарных общественных структурах и на их вариациях базируются все социальные взаимоотношения людей во всех культурах¹⁵⁵.

Алан опубликовал эту работу в 1991 году. Восемь лет назад (примерно за год до того, как Даррен Шрайбер вошел в мой кабинет) Алан предложил мне поставить совместный эксперимент с нейровизуализацией, касающийся его хорошо известной модели социальных отношений. Его идея понравилась мне: он обратил мое внимание на то, что, изучая в нашей лаборатории поведение зеркально-нейронной системы, мы, как правило, предлагали испытуемым всего-навсего наблюдать за изолированными действиями или имитировать их. Эти действия обычно не были включены в какое-либо социальное окружение. В тех редких случаях, когда социальное окружение было (как, например, в описанном в главе 2 эксперименте с чашками, касавшемся намерений), оно состояло только из неодушевленных предметов. В свете нашего предположения, что зеркальные нейроны играют важную роль в социальном поведении, я сознавал важность измерения отклика зеркально-нейронных областей в ходе эксперимента, в котором наблюдаемые действия были бы теснейшим образом связаны с человеческими социальными отношениями. Когда мы обсуждали с Аланом его идею, у меня в голове возник план эксперимента, отвечающего и его, и моим требованиям: единственной задачей каждого испытуемого в сканере будет наблюдать за социальными взаимоотношениями людей. Разумеется, мы не могли пригласить в комнату сканирования группу людей, которые разыгрывали бы на глазах у испытуемых различные сцены взаимоотношений, и поэтому мы подготовили серию видеоклипов, демонстрирующих повседневные социальные человеческие взаимодействия. Ради упрощения ситуации мы, кроме того, решили сосредоточиться только на двух из четырех форм взаимоотношений из теории Алана. Ведь мы и в этом эксперименте вступали на неизведанную территорию. В таких случаях самое разумное - придерживаться сравнительно простых вариантов.

Как и в «политическом» эксперименте, который провел Даррен Шрайбер, мы использовали противоположные края спектра: если там это касалось выбора испытуемых, то здесь мы выбрали две «крайние» модели социальных отношений. Первая - общинное распределение, в котором главенствует доброта и где делятся всем необходимым, вторая - статусное ранжирование, основанное на иерархическом неравенстве. Сложность представляло то, что общинное распределение обычно считается чем-то положительным по своей сути, тогда как статусное ранжирование, как правило, воспринимается в отрицательном ключе, особенно североамериканцами. Это был «привходящий фактор», и его надо было исключить, если мы хотели получить картину мозговой деятельности, верно отражающую различия в нашем восприятии социальных отношений, а не различия в отношении американцев к фигурам, находящимся на вершине общественной иерархии! В конечном итоге у нас получилось тридцать шесть видеоклипов - довольно много для такого эксперимента. Половина из них касалась социальных отношений общинного распределения, другая половина - социальных отношений статусного ранжирования. Часть клипов для каждого из двух типов отношений, несомненно, вызывала положительные эмоции, другая часть - отрицательные, чем обеспечивался контроль за «эмоциональной валентностью» клипов.