Читаем Отражение полностью

Теперь, когда мы знаем эзотерический смысл выражения "ноль без палочки" идем дальше. Кстати, палочка без нуля, по-видимому, на всех уровнях чувствует себя намного спокойнее. Хотя если разобраться, в каждой единице всегда можно обнаружить ноль, а в каждом нуле – единицу. По аналогии, на уровне бытовом, вы сами можете построить не менее яркие образы. А также с новых позиций проследить все перверсионно-инверсионные образования. Здесь я передаю привет Пифагору и вношу свой вклад в общее дело: все цифры родились из единиц и нулей. А числа, рожденные цифрами, составили не только основу всего сущего, но и растянутую на ней ткань бытия.

Продолжая восхищаться компьютером, заметим еще ряд интересных соответствий. Итак, процессор – мозг – Вселенский Разум. Отличие процессора от мозга, а мозга от Вселенского Разума демонстрирует потенциалы и перспективы развития процессора и мозга. Внутри процессора копаться не буду, оставлю это специалистам. Порт – место встречи с новыми идеями. Диск, флешка, любые другие внешние носители – формы для новых идей. Идеи – компьютерные программы. Внешние устройства – способ управления мозгом. Экран – граница между мирами, расположенными по обе его стороны. Изображение на экране – видимая часть (грубое тело) компьютерной реальности. Компьютерные игры – параллельные миры, существующие в рамках одной реальности. Стертые файлы – энергетические центры, выпавшие из активного обмена, но не переставшие существовать. Файлы, разрушенные специальной программой – Хаос. Сама такая программа – Божья кара. Человек перед монитором – Бог. Теперь понятно – чем больше сидишь за компьютером, тем больше путаешь все эти понятия. А в результате и сам теряешься, окончательно забывая, кто ты, где ты и зачем живешь.

Рассуждая об общих принципах, повторю еще одну, не новую для нас мысль. Возможности человека или любого другого существа во вселенной в плане взаимодействия с реальностью определяются исключительно уровнем его духовного развития. Это – тоже закон, который нельзя обойти. Проще говоря, зло никогда не будет иметь сил, превосходящих добро. Каждый владеет только той степенью власти, которую он не сможет использовать во вред другим. А если совсем просто – нет, и не может быть агрессивных инопланетян! Вы слышите меня, американцы? Хватит пугать мир и самих себя своими же комплексами неполноценности. Никогда сила оружия не превысит духовный уровень его владельца. Дать ребенку заряженный пистолет может только земной человек. В развитых мирах это никому и в голову не придет. И если американцы меня слышат, (что вряд ли), добавлю еще. Не бывает никаких случайных катастроф и стихийных бедствий. То, что происходит с Америкой – постоянные ураганы, смерчи, тайфуны и наводнения – прямой результат ее собственных действий. Это – последние предупреждения природы, Духа Планеты Земля, смысл которого вы, американцы, все равно не поймете. Все Армагеддоны и прочие "концы света" – это предвестие конца вашего собственного света. Случайно свет не кончается. Спасать мир не нужно. А если и будет нужно, то это поручат кому-нибудь другому, но точно не вам! Вы лучше подумайте о собственном спасении. А когда закончится этот мир – решать не нам с вами.

<p>Бог и Боги – кто они?</p>

Пора, наконец, внести ясность в этот животрепещущий вопрос. Теперь, на основании всего вышесказанного, мы можем себе позволить коснуться и этой темы. Я надеюсь, что все книги вы читаете именно в том порядке, в котором они написаны. Чтобы вам было проще, я их специально пронумеровал. Это важно, мы ведь идем от общего к частному, не забывая при этом о принципе последовательности. Правда, иногда приходится немного забегать вперед, но это для тех, кому вдруг становится скучновато. Нужно ведь как-то подзадорить людей, да и самому немного подзадориться. Мой любимый внимательный читатель как всегда с нами и опять его что-то взволновало. "Да. Извините. Всем – здравствовать!" (Как изысканно выражается. Видно, не зря тратит время, читает вдумчиво). Что вас беспокоит, любезный? "Мы собирались говорить о "формах суетных", а вы вдруг такие вопросы затрагиваете. Меня это несколько тревожит". Не волнуйтесь, золотой вы мой уважаемый. Неужто вы всерьез полагаете, что наши скромные мудрствования могут обидеть настоящего Бога? Ведь все наши рассуждения не о Нем, а всего-то о наших собственных представлениях. Разницу чувствуете? Бог и наши о Нем представления – вещи весьма далекие друг от друга. Вот шел я намедни улицей, тявкнула на меня собачка у парадного и тут же хвостиком завиляла. Ну, скажите на милость, буду ли я в обиде на тварь неразумную? Внимательный читатель вроде бы успокоился, и мы идем дальше.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия