Положительная программа исследований молодого поколения имеет определенную эвристичность, но ее выраженная идеологическая направленность может свести все удачные моменты на нет. А вот критическая часть уже сейчас помогает понять некие фундаментальные вещи, ибо раскрывает, в чем был допущен просчет создателями сферы исследований эзотеризма. Ведь главной целью тогда было во что бы то ни стало отмежеваться от всех пограничных сфер, доказав, что эзотеризм — это уникальное, но проигнорированное явление. В результате было забыто, что эзотеризм — неотъемлемая часть истории религии. В последние десять лет исследования эзотеризма дрейфуют в культурологию, что дает возможность решить важные задачи, но это в итоге уничтожает сам предмет исследования, растворяя его в проблематике нарративов и дискурсов. Его можно было бы компенсировать качественными историческими исследованиями, показывающими связь эзотеризма и религии. Они, будем надеяться, дело будущего, а критическая программа новых исследователей — первый шаг в эту сторону.
Список литературы
Аверинцев С. С.
Аналитическая психология К. Г. Юнга и закономерности творческой фантазии // Вопросы литературы. 1970. № 3. С. 113–143.Ассман Я.
Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004.Борхес Х. Л.
История вечности. М.: АСТ, 2014.Василенко Л. И.
Введение в философию религии. М.: ПСТГУ, 2009.Вашингтон П.
Бабуин мадам Блаватской: История мистиков, медиумов и шарлатанов, которые открыли спиритуализм в Америке. М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.Верслуис А.
Что такое эзотерика? Методы исследования западного эзотеризма // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 4. С. 11–35.Визгин В.
Герметическая традиция и научная революция: к новой интерпретации тезиса Фрэнсис А. Йейтс // Государство, религия, церковь. 2013. № 1 (31). С. 92–100.Головин Е.
Веселая наука: Протоколы совещаний. М.: Энеагон, 2006.Горшунова О. В.
«Терра инкогнита» Йоана Кулиану // Этнографическое обозрение. 2008. № 6. С. 94–110.Гуревич П. С.
Возрожден ли мистицизм? М.: Политиздат, 1984.Давыдов И. П.
Современные проблемы методологии религиоведения. http://www.sfi.ru/statja/sovremennye-problemy-metodologii-religiovedenija/.Джеймс У.
Многообразие религиозного опыта. М.: Наука, 1993.Дугин А.
Социология воображения: Введение в структурную социологию. М.: Академический Проект, 2010.Жижек С.
Киногид извращенца: Кино, философия, идеология. Екатеринбург: Гонzо, 2014.Идель М.
Каббала: Новые перспективы. М.: Гешарим, 2010.Йейтс Ф.
Джордано Бруно и герметическая традиция. М.: Новое литературное обозрение, 2000.Йейтс Ф.
Искусство памяти. СПб.: Университетская книга, 1997.Йейтс Ф.
Розенкрейцерское Просвещение. М.: Алетейа, 1999.Йонас Г.
Гностицизм: Гностическая религия. СПб.: Лань, 1998.«Кант воспринимает Сведенборга серьезно»: Интервью с Гленном Мэйги // Религиоведческие исследования. 2016. № 2 (12). С. 109–117.
Каптерев А.
Мастерство презентаций. М.: Эксмо, 2012.Кассирер Э.
Избранное: Индивид и космос. СПб.: Университетская книга, 2000.Кереньи К.
Дионис: Прообраз неиссякаемой жизни. М.: Ладомир, 2007.Корбен А.
История исламской философии. М.: Академический Проект; ООО «Садра», 2013.Корбен А.
Мир Воображения (Mundus Imaginalis) // Дельфис. 2013. № 73 (1). С. 90–97.Красников А. Н.
Методологические проблемы религиоведения: Учебное пособие. М.: Академический Проект, 2007.Кулиану Й. П.
Древо гнозиса: гностическая мифология от раннего христианства до современного нигилизма / Пер. И. Ерзина. М.: Касталия, 2019.Кулиану Й. П.
Эрос и магия в эпоху Возрождения. 1484 / Пер. с фр. А. Н. Смирновой. СПб.: Изд-во И. Лимбаха, 2017.Куэртэн Э.
Ион Петру Кулиану / Пер. с англ. и примеч. И. С. Анофриева. http://religious-life.ru/2012/01/ezhen-kuerten-ion-petru-culianu/.Кэмпбелл Дж.
Тысячеликий герой. Киев: Рефл-бук, 1997.Леньель-Лавастин А.
Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран. М.: Университетская книга, 2012.Люббе Г.
В ногу со временем: Сокращенное пребывание в настоящем. М.: ИД НИУ ВШЭ, 2016.Мартинович В. А.
Введение в понятийный аппарат сектоведения. Минск: БГУ, 2008.Маяцкий М. А.
Спор о Платоне: Круг Штефана Георге и немецкий университет. М.: НИУ ВШЭ, 2011.Морозов В. Н., Эклер А. А.
Герметические идеи в основании новоевропейской науки: Аналитический обзор историографии алхимии // Феномен алхимии в истории науки, философии, культуре: Материалы первой междунар. конференции. Вязьма, 2013. С. 99–135.