Озеро Байкал. Популярно о великом

Само слово «шаман» присутствует во многих языках мира. Вероятно, этимология слова берет свое начало из эвенкийского (шаман, саман – исступлённый), а с XVII века слово становится известным во многих слоях общества. Согласно бурятской легенде, самый первый шаман, сын одного из тэнгриев, был послан на землю в образе белоголового орла, который долго парил над Байкалом и местом своего жительства выбрал остров Ольхон. Орел взял себе в жены бурятскую женщину, и от их союза родился первый человек, наделенный шаманским даром. Вечно Синее небо (Хунхэ Мунхэ Тэнгэри) и матушка Земля (Этугэн) считаются главными божествами в шаманском пантеоне. Всего, согласно сказаниям, насчитывается 55 белых и 44 черных тэнгриев. Духов не пересчитать, простой смертный их и не знает, поскольку каждый из духов отвечает за конкретное погодное явление, проблему со здоровьем, бытовую неурядицу и прочее. Обращаться напрямую к духам без посредника – шамана – запрещается. Только шаман знает молитву- дурдалгу – лестницу, ведущую в мир духов. Но даже шаману запрещено произносить молитву вне обряда, – считается, что за «ложный вызов» духи серьезно накажут провинившегося. Основной догмой шаманов была и есть жизнь в гармонии и равновесии с природой и ее духами. Люди не должны нарушать привычного для матушки Земли порядка вещей, они должны быть гостями, а не хозяевами на ней.

Шаманское «учение» на протяжении столетий передавалось из уст в уста и только в XVIII веке, после обоснования буддизма в Сибири, появились первые рукописи. Но и по сей день они не пользуются большой популярностью. Шаманское учение – очень универсально, оно не требует храмов или особых условий, обряд можно проводить в любом месте и в любое время.

Стать шаманом по собственному желанию невозможно. Считается, что тэнгрии отмечают «избранных» на свое усмотрение. Подтверждением «избранности» человека всегда служили аномальные черты на теле – утха, такие как волчья губа, раздвоенный палец, большое родовое пятно и т. д. Такого ребенка под свою опеку брал сильнейший шаман улуса, делая его своим помощником и постепенно посвящая в таинства «профессии». За время обучения будущий шаман должен постигнуть способность видеть и разговаривать с духами, научиться понимать язык животных, выучить молитвы и призывания, традиции своего народа… За время «работы» шаманы получают различные степени посвящения. Всего их насчитывается девять. Самое высокое – зарин, когда шаман якобы мог левитировать, было большой редкостью уже в XIX веке.

Шаманский костюм (оргой) – одна из главных принадлежностей шамана. Долгое время для изготовления костюма использовались цельные звериные шкуры и рогатые головные уборы, затем с изменением представлений о небесном верхнем мире возник образ птицы, и в костюмах шаманов стали широко использоваться перья, как правило, орлиные.

Позже для изготовления оргоя стали использоваться шкуры различных животных, существовало поверье, что чем больше животных «задействовано» в изготовлении плаща, тем больше духов – покровителей у шамана. С развитием прядения шаманские плащи стали изготавливаться из шелковой или хлопчатобумажной ткани. Оргой всегда имеет множество подвесок, на первый взгляд абсолютно хаотичных, но это только видимость. Каждая подвеска наделена особым смыслом. Очень часто на подоле шаманского плаща можно встретить бахрому, она означает змей из подземного мира и не дает забыть шаману о том, что в подземный мир стоит спускаться только по очень важной причине. Вихревые движения жгутов и подвесок во время призывания во многом также способствует быстрому вхождению в транс. Зооморфные пластинки символизируют подвластных шаману зверей и птиц, а человекоподобные – духов-покровителей. Круглые большие бляхи – это образы солнца и луны.

Другой неотъемлемый атрибут шаманского обряда – хэсэ-бубен. Бубен символизирует собой вселенную, а изображенные на нем солнце и луна – указывают на почитание культа природы. Три составные части бубна – это обод, его обтяжка (она, как правило, изготавливалась из мочевого пузыря крупного рогатого скота или выделанной конской шкуры) и ручки-крестовины. Для шамана бубен – это его «перевозчик» в мир духов, «туроператор» по уровням вселенной, говоря современными терминами. На бубне, как и на костюме шамана, нередко встречаются разные подвески. Считают, что в мире духов они помогают защищаться от враждебных существ.