Читаем Памяти убитых церквей. Сборник полностью

С. 66. Идеальное Милосердие Джотто в Падуе — имеется в виду одно из аллегорических изображений человеческих добродетелей и пороков на фресках Джотто в падуанской капелле Скровеньи (выполнены около 1305).

Винсент де Поль (1581–1660) — французский священно-служитель, канонизирован католической церковью за благотворительность.

«Царь пожиратель народа!» — Гомер. Илиада. I (пер. Н. Гнедича).

С. 67. Музей Трокадеро — см. выше, коммент. к с. 54.

Ам. 4:7 — мы не нашли врусском тексте книги Амоса места, которое мог иметь в виду Пруст.

Ав. 2:1 — по-видимому, неверное указание; см., скорее: Дан. 14: 36–37.

С. 68. «Труды и дни» (около 700 года до н. э.); «Георгики» (29 год до н. э.) — дидактические поэмы времен Античности (написанные, соответственно, Гесиодом и Вергилием), в которых воспевается земледельческий труд.

…не танцуют на празднике Весны очаровательные флорентийские богини Боттичелли — речь идет о картине Сандро Боттичелли «Весна» (около 1480; галерея Уффици, Флоренция).

С. 70. «…плачьте о себе и о детях ваших» — Лк. 23:28.

Святая Женевьева (около 422–502) — святая покровительница Парижа.

…на скалах Орвьето и у песков Арно — в итальянском городе Орвьето находятся знаменитый собор и папский дворец XIII века; на берегах реки Арно стоит Флоренция.

С. 72. Метопа — в античной архитектуре элемент фриза — прямоугольная плита, декорированная росписью или рельефом.

С. 73. Канефора — на религиозных праздниках в Древней Греции девушка, несущая корзину с подношениями божеству.

…«звезд, в которые надо впрягать нашу колесницу» — при первой публикации (Mercure de France за апрель 1900 года) эти слова были отмечены в примечании как цитата из американского поэта-романтика Ральфа Уолдо Эмерсона (1803–1882).

<p>Глава 3. Джон Рёскин</p>

Впервые (частично) опубликовано в виде двух статей в ежемесячном журнале Gazette des Beaux-Arts за апрель и за август 1900 года. В дополненном виде текст составил третью часть предисловия к французскому изданию (1904) «Амьенской Библии» Джона Рёскина.

С. 76. Музей Джона Рёскина существует уже давно — Музей Святого Георгия, который имеет в виду Пруст, был основан Рёскином в 1875 году; изначально предназначенный для повышения образовательного уровня представителей рабочего класса, он долгое время располагался в пригородах Шеффилда, сначала в Уолкли, а с 1890-го — в Меерсбруке. После смерти писателя музей стал известен как «Галерея Рёскина» — под таким наименованием в 2001 году обширные коллекции минералов, орнитологических гравюр, акварелей, рисунков, рукописей, архитектурных гипсовых слепков и других художественных артефактов, некогда собранных Рёскином, вошли в состав вновь учрежденной «Галерее Тысячелетия» (Millennium Gallery, Шеффилд).

С. 77. Рассуждая о полотне Тёрнера «Строительство Карфагена» — речь идет о картине «Дидона при основании Карфагена, или Расцвет Карфагенской империи» (1815; Национальная галерея, Лондон).

Мильсан, Жозеф-Антуан (1817–1886) — французский художественный критик и историк искусства; Пруст цитирует пассаж из его книги «Английская эстетика» (1864).

С. 79. Бернарден де Сен-Пьер, Жак-Анри (1737–1814) — французский писатель; ниже приведена цитата из его книги «Очерки о природе» (1784).

С. 81. …систему г-на де Ла Сизеранна — имеются в виду идеи, высказанные французским писателем и художественным критиком Робером де Ла Сизеранном (1866–1932) на страницах книг «Рёскин и религия красоты» (1897) и «Современная английская живопись» (1904).

С. 85. Карлейль в «Героях» не делает различий между Шекспиром и Кромвелем, Магометом и Бёрнсом — см. выше, коммент. к с. 32.

…Эмерсон включает в число «Представителей человечества» Сведенборга наравне с Монтенем — под заголовком «Представители человечества» (1850) Р. У. Эмерсон объединил тексты семи лекций, шесть из которых представляют собой портреты исторических «архетипов»; шведский ученый-естествоиспытатель и теософ Эммануил Сведенборг (1688–1772) фигурирует в них как Мистик, Мишель Монтень — как Скептик.

С. 89. Если… его имя должно быть навеки связано с прерафаэлитами — в данном случае, говоря о прерафаэлитах, Пруст обыгрывает двусмысленность термина, который может обозначать как итальянских мастеров «дорафаэлевской» эпохи (Джотто, Карпаччо, Беллини), так и членов английского Братства прерафаэлитов — художников середины XIX века: Данте Габриэля Россетти, Уильяма Холмена Ханта (1827–1910), Джона Эверетта Милле (1829–1936).

С. 90 …соединение стилей Орканьи и Хогарта — имеются в виду фрески Орканьи (Андреа ди Чоне, около 1308–1368) «Торжество смерти», «Страшный Суд» и «Ад» (Флоренция, церковь Санта Кроче) и гротескно-реалистические гравюры Уильяма Хогарта (1697–1764).

Ренан, Ари (1857–1900) — французский живописец-символист и политический активист-антиклерикал; сын Эрнеста Ренана, он состоял в тесных дружеских отношениях с Гюставом Моро.

…в Прометее Гюстава Моро — подразумевается картина «Прометей» (1868; Национальный музей Гюстава Моро, Париж).

Сельво, Доменико (?–1087) — тридцать первый дож Венеции (1071–1084).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги