Читаем Памятники поздней античной поэзии и прозы II-V века полностью

III. ОТЕЦ И ДОЧЬ

(XXVI, 101-144)

Лучник искусный Тектаф[78] пришел, к походу готовый.Некогда смерти голодной он ждал, но в уста его тайноДочь его грудью своей излила поток животворный.Кожа иссохла на нем, он подобен был трупу живому.Был на него скиптроносец в ту пору жестоко разгневан,Царь Дериад; заключил он Тектафа в тяжелые узы,Связанным бросил в темницу и крепкими запер замками.Пищи лишен был Тектаф и питья, истощен и измучен,Солнца лучей он не видел и светлого круга Селены.110 В недрах глубоких земли был скрыт этот муж злополучный,Влаги ни капли, ни трапезы скудной, ни света не видя.Кожа прилипла к костям; в пещерной тюрьме под скалоюВ страшных он муках томился. Терзал его голод безмерный;Он, задыхаясь, ловил губами иссохшими воздух,Стал бездыханному трупу подобен, еще не умерший.Начал он заживо гнить и его уже тленье коснулось.Стражей отряд у дверей его сторожил неусыпно.Но хитроумная дочь Тектафа лукавою речьюИх обманула. В ту пору была она юной женою,120 Только недавно родившей; и стражей она умоляла:"Не убивайте меня, сторожа! Ничего я не прячу.Нет ни еды у меня, ни питья — чем отца мне утешить?Слезы, лишь слезы одни я ему принесу. Поглядите,Я же с пустыми руками пришла, — вы видите сами.Если не верите мне, то скорей развяжите мой поясИ, покрывало сорвав, ощупайте ткани хитона.Нет у меня и напитков целебных. Меня, умоляю,Вместе с отцом дорогим заприте в темнице подземной.Что вам бояться меня? Пусть даже узнает владыка!130 Кто запрещает о мертвых рыдать? К умирающим можно льБыть столь жестоким? Ужель не жалеете вы бездыханных?Гаснут родителя очи — закрыть их меня допустите!Смерти прошу — неужель даже этого дара вам жалко?Дочь пусть погибнет с отцом! Пусть одна нас могила укроет!"Стражей она убедила и, быстро в темницу вбежавши,Словно как солнечный луч пред отцом во тьме просияла,И животворный поток молока в иссохшие губы,Страха не зная, влила. Услышав о подвиге дивном,Царь Дериад изумился, и сам, ради дочери смелой140 Узы отца развязав, ему жизнь возвратил и свободу.Всюду об этом промчалась молва, и в стане индийскомВсе восхваляли жены хитроумной целебное средство.Ныне ж Тектаф меж Болингов[79] блистает вечерней звездою.Так сквозь прозрачный эфир светозарный Геспер[80] сверкает,Геспер, вещающий нам приближение мрака ночного.

IV. ПЛАЧ КАДМА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Астрономия
Астрономия

Мифолого-астрономический трактат, дошедший до нас под именем Гигина, получил название «Астрономия». В рукописях название либо отсутствует, либо встречается в разных вариантах: de astrologia, de ratione sphaerae, astronomica. Первые издатели озаглавили трактат «Поэтическая астрономия». Время его написания относят ко II в. н. э. Об авторе ничего не известно, кроме имени; ему, по всей вероятности, принадлежит и сочинение Fabulae — краткое изложение мифов (также издано в «Античной библиотеке»)«Астрономия» не носит сугубо научный характер, изложение различных вариантов звездных мифов явно превалирует над собственно астрономической тематикой, причем некоторые варианты встречаются только в изложении Гигина. Трактат оказал большое влияние на последующие поколения ученых и писателей, неоднократно комментировался и переводился на все языки. Впервые предпринимаемый перевод на русский язык сочинения Гигина станет заметным событием для всех интересующихся античной наукой и культурой.

Гай Юлий Гигин

Античная литература
Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги