Памятники средневековой латинской литературы X-XII веков

Образ Тройцы трисиянной,
Нераздельной, неслиянной,
Возвещаем в радости;
Возвещаем правогласно,
Что различье ипостасно
При единой сущности.

Бог Отец, и Сын, и Духа

Дуновенье — три для слуха;
Но соотносительно
Сих имен обозначенье;
Ты же дивное ученье
Рассмотри внимательно.

Сущность и существованье,

Пожеланье и познанье
В Сих Троих единое;
Совокупно и всецело
Сих Троих творится дело,
Вечно нераздельное.

Сын Родившему соравен,

Той же славой столь же славен,
Равночестен Вышнему;
Равен и Отцу, и Сыну,
Дух Святой от Них по чину
Происходит дивному.

Не постигнет разуменье

Ипостасей единенье,
Как и то, в чем разнствуют;
Не под силу мысли бремя:
Ни пространство и ни время
В Боге не присутствуют.

Ипостаси суть едины:

Нет иной Первопричины,
Кроме Сих, существенной;
Бог — причины вид «финальной»,
«Эффективной» и «формальной», —
Только не «вещественной»[269].

Слабым разумом не емлю,

Крепкой верою приемлю
Истины свидетельство;
Чем отлично от рожденья
Совершенье «исхожденья»?
Чту молчаньем таинство.

Все пред таинством склонимся,

Да вовек не отклонимся
От пути надежного;
Верой нашу жизнь поверим,
Лжеученьям не доверим
Слуха благосклонного.

Исповедуем всечасно,

Проповедуем согласно
Божество всечтимое:
Славу Трех единосущных
Ипостасей соприсущных,
Существо единое.

О СВЯТЫХ АПОСТОЛАХ

Браноносная когорта,
Коей Змия злоба стерта, —
О, Сенат апостольский!
Не трубой ты славим шумной;
В тишине молитвы умной[270]
Глас гласится ангельский.

Ты возвышен, ты прославлен,

Персть и плоть судить поставлен,
Дивный сонм избрания;
Взор в тебе утешен Отчий,
Твой в тебе являет Зодчий
Честь святого Здания[271].

Ты даешь о Назорее,

О бореньи, о трофее
Верное свидетельство[272],
Отверзаешь душам очи,
День чтоб дню, и ночь чтоб ночи
Возвещали таинство[273].

Изошел в концы вселенной[274]

Глас вещанья, глас блаженный,
Глас о легком бремени[275];
Изнесли превыше меры
Земли плод неложной веры
От святого семени.

Слуги Нового Завета,

Други вечного Обета,
Вы в ложницу брачную,
Чада брачного чертога,
Возвели Невесту Бога,
Церковь непорочную.

Сколь та Дева всеблаженна,

Сколь смиренна, сколь почтенна,
Древняя и юная!
Оной ложе — дух правдивый,
Оной вено — свет нелживый,
Плод же — вера дивная.

О, блаженного Строенья

Утвержденья, и каменья
Вы краеугольные![276]
Вы Израиль и народы
Под одни собрали своды,
Своды Храма вечные.

Патриархам соименный

Ряд Колен благословенный[277],
Хлебы Предложения[278]
И наперсной вид святыни[279], —
Это новой благостыни
Древние знамения.

О, Вожди святые верных,

Огнь в сердцах нелицемерных
Возжигайте рдеющий,
Возжигайте неустанно,
Да возможем невозбранно
В Рай войти сияющий.