Читаем Памятники средневековой латинской литературы X-XII веков полностью

1. Начну-ка я песню плутовскую,Для мальчиков к радости великой;Пусть, слушая мой напев лукавый,За ними и взрослые смеются.2. У царя была царевна,И прекрасна, и разумна;Женихов ей ожидая,Царь такое дал условье:Кто найдется лжец великий,До того во лжи искусный,Что сам царь признает это, —Тот и станет ей супругом.3. Шваб, узнав условие,Молвил, не колеблясь:«Шел однажды с лукомОдин я на охотуИ, разя за зверем зверя,Поразил стрелой и зайца,Брюхо выпотрошил, шкуруСнял, и голову отрезал.Только зайца головуЗа уши я поднял —Вылились из ухаС полсотни ведер меду,Из другого же из ухаРовно столько же гороху.Распластал я шкуру зайца,Закатал туда добычу,А под хвостиком зайчачьимВдруг нашел письмо царево,4. В котором ты в рабство мне отдался!»«Лжешь! — крикнул царь, — и лжет твоя находка!»Вот так-то шваб, ловкой этой ложьюПоддев царя, стал царевым зятем.

СТИХ О МОНАХЕ ИОАННЕ

1. Уча деянья отчие,Прочел смешную притчу я;Ее я вам поведаюСтихами так, как следует.2. Жил-был в далеком времениМних, Иоанн по имени;Он росту был невзрачного,Но нрава непорочного.3. Сказал он другу ближнему,С которым жил он в хижине:«Хочу, как Божий ангел, жить —Не есть, не пить и наг ходить!»4. «Одумайся, — ответил друг, —И не берись за дело вдруг —Не то, боюсь, раскаешьсяИ сам потом измаешься».5. А Иоанн: «Для робких нетНи поражений, ни побед!»Сказал и, голоден и наг,Пустыни в глубь направил шаг.6. Семь дней тоску голоднуюПитал он пищей скудною,Но тщетны все усилия —И вновь бредет он в келию.7. Его товарищ в келье тойСидит за дверью замкнутой;И гость изнемогающий«Открой!» — зовет товарища.8. «Я Иоанн, твой верный брат,Пришел, увы, к тебе назад:Под прежний кров меня впусти,Не откажи мне в милости.9. А тот, не открывая дверь:«Мой брат средь ангелов теперь,Он в небе обретается,Он в крове не нуждается».10. Всю ночь под дверью пролежав,Всю ночь от стужи продрожав,За казнью добровольноюОн принял казнь невольную.11. Лишь поутру подвижникуОткрыла двери хижинка;Попреки друга слушая,Он мыслит лишь о кушанье.12. Благодарит раскаянноИ Бога и хозяина,И к очагу становится,Где снедь уже готовится.13. Вот так-то понял Иоанн, —Удел ему от Бога данНе ангела небесного,А мужа благочестного.

ВЕСЕННИЕ ВЗДОХИ ДЕВУШКИ

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники средневековой латинской литературы. В двух томах

Похожие книги

Аиссе. Письма к госпоже Каландрини
Аиссе. Письма к госпоже Каландрини

Предлагаемая читателю книга – признанный «маленький шедевр» французской прозы. Между тем литературным явлением он сделался лишь полвека спустя после смерти его автора, который и не помышлял о писательской славе.Происхождение автора не вполне достоверно: себя она называла дочерью черкесского князя, чей дворец был разграблен турками, похитившими её и продавшими в рабство. В 1698 году, в возрасте четырёх или пяти лет, она была куплена у стамбульского работорговца французским посланником в Османской империи де Ферриолем и отвезена во Францию. Первоначальное имя черкешенки Гайде было изменено на более благозвучное – Аиссе, фактически ставшее её фамилией.Письма Аиссе к госпоже Каландрини содержат множество интересных сведений о жизни французской аристократии эпохи Регентства, написаны изящным и одновременно простым слогом, отмечены бескомпромиссной нравственной позицией, искренностью и откровенностью. Первое их издание (в 1787 году) было подготовлено Вольтером; комментированное издание появилось в 1846 году.

Шарлотта Аиссе , Шарлотта Элизабет Айшэ

Биографии и Мемуары / Европейская старинная литература / Документальное / Древние книги
Сага о людях из Лаксдаля
Сага о людях из Лаксдаля

Эта сага возникла, по-видимому, в середине XIII века. Она сохранилась во многих списках не древнее 1300 года. Она почти совсем не заслуживает доверия, когда рассказывает о событиях, происходивших вне Исландии, в Норвегии и в Ирландии. Рассказ об этих событиях в саге сводится в основном к однообразным похвалам со стороны иноземных правителей по адресу исландцев, героев саги. Эти правители очень импонируют рассказчику саги. Вообще, в этой саге чувствуется впечатление, которое производила на исландцев пышность феодальной культуры. Однако, «Сага о людях из Лаксдаля» остается родовой сагой, и притом одной из лучших. В ней рассказывается история восьми поколений одного исландского рода. Эта история охватывает период времени с середины IX века до середины XI века. Наибольшее место занимает в саге история седьмого поколения этого рода, рассказанная с большим мастерством.

Исландские саги

Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги