Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

• Физичность Планеты Земля трехмерная переходит в метагалактически 4096-мерную и развертывается первой Высокой Цельной Реальностью Метагалактики Фа;

• Солнечная система, из теплового инкубатора колыбели переходит во 2-ю Высокую Цельную Реальность Метагалактики Фа;

• Галактика из базового восприятия материи Планеты переходит в 3-ю Высокую Цельную Реальность Метагалактики Фа;

• Планета Земля являет собою 8192-ю Высокую Цельную Реальность Метагалактики Фа;

• Метагалактика становится пространством новой Экспансии, Жизни и Освоения, являя собою 16384 Высокие Цельные Реальности Метагалактики Фа.

Таким, образом, новая четверица базового восприятия сформирует новые метагалактические отношения каждому:

• Человек-Творец Физичности, 4096-мерного физического явления Метагалактики Фа реализации физичностью Планеты Земля;

• Планета Земля 12287-мерная, как базовая матрица геосинтеза других Планет при их освоении;

• Метагалактика Фа, несущая количество и качество внутренне-внешнего развития Реальностей и ими;

• Изначально Вышестоящий Отец, существующий над материей, развивающий Человека по своему Образу и Подобию явлением ИВДИВО.

Этим мы преодолеваем планетарно-солнечно-галактическую зависимость предыдущих восприятий и состояний материи, и входим в новый, Метагалактический Мир, новый его Свет новой жизни человека и человечества.

Исходя из этого, можно ответить и на вопрос, а сколько же реальностей в Метагалактике Фа: шестнадцать тысяч триста восемьдесят четыре (16384)! И это не простое умножение на четыре, как может показаться на первый взгляд. Во-первых, Человеку, являющему свободу воли, всегда тесно в собственных рамках, и, если Метагалактика будет существовать только в рамках Реальностей, выражающих его Части, нет перспектив освоения и открытия новых реальностей.

Таким образом, 4096 Частей Человека, реализуемых его физическим телом, естественно образуют одну планетарную реальность, которая называется Физическим Миром. То есть, физический метагалактический мир Планеты Земля состоит теперь не из одного физического плана с эфирной прослойкой, как в предыдущую, дометагалактическую эпоху отсутствия Человека в Космосе, а состоит теперь из 4096-ти реальностей и 4096-ти видов мерностей, которые позволят в 4096-ти вариантах осваивать физически метагалактику в разных состояниях материи, где все реальности сливаются в высокую цельную реальность физического мира. Но тогда следующие 4096 реальностей уже существуют ракурсом Метагалактики Фа, формируя тонкий мир метагалактики, который ранее отражал Солнечные взаимодействия, с учетом всех параметров его описаний в литературе как особый свет. У нас Свет Метагалактики. А это еще и 4096 реальностей ракурсом уже чисто метагалактических отношений. И в Человеке, в каждой его Части, по Подобию физического тела, существуют и развиваются Системы Частей. Те системы, которыми каждая Часть Человека развивается и действует. И на 4096 Частей Человека существует 4096 видов Систем Частей Человека. Учитывая Стандарт Метагалактики, что на каждое человеческое явление существует особая реальность, его аккумулирующая и взращивающая материально-эволюционно, то 4096 следующих, утонченных, тонкого метагалактического мира, реальностей, отвечают за взращивание Систем Частей Человека. Если вспомнить строение Частей Человека, то за Духом Частей существует такая Часть как Свет Систем. И это то, что нам нужно – свет систем и объединяется в Свет Тонкого Мира Метагалактики в восприятии Человека. Таким образом, Тонкий Мир Метагалактики Фа существует в 8192-х Реальностях, впитывая физический мир, как часть, и синтезируя деятельность Частей и Систем Частей Человека собою.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука