Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Есмь явление Изначально Вышестоящего Отца, вокруг которого эманируют некие состояния и выражения, определяемые на сегодня нами как «синтезность всего во всем». При этом, видимые ядра в центре Метагалактики, Галактики и иных организационных явлений Космоса, есть центровка мерностно выраженных уровневых сфер эманирующих состояний и выражений Изначально Вышестоящего Отца в их явлении в окружающую среду горизонтом материального явления. Синтез сфер мерностно организованной Материи с ядерной центровкой фиксации явления мы называем Изначально Вышестоящим Домом Изначально Вышестоящего Отца. Синтез ядер различных сфер организации Материи мерностью, скоростью, пространством и временем мы называем Шуньятой. Каждую отдельную сферу определенной организации Материи ракурсом мерности, скорости, пространства и времени мы называем Реальностью, если это Метагалактическая организация Материи, и Изначально Вышестоящей Реальностью, если это Высокая Цельная Реальность Метагалактики Фа. Все Высокие Цельные Реальности входят в Изначально Вышестоящую Цельность ИВДИВО, где наша Метагалактическая организация становится одной из сфер многих метагалактических организаций или просто Метагалактик, в их уровневой Метагалактической самоорганизации между собой. Иерархическая Самоорганизация Метагалактик определяется качеством ядра центровки сферы организации Материи, поддерживающей то или иное состояние материальной организации и выражения, способствующей реализации состояний и выражений Изначально Вышестоящего Отца, формирующего биологическую организацию вершинного качества действующей материи в формировании и выражении высших биологических типов жизни, способных выразить состояния организации Изначально Вышестоящего Отца собою. В организации таких биологических существ, в выражении состояний и выражений Изначально Вышестоящего Отца и существуют различные виды реальностей, изначально вышестоящих реальностей и высоких цельных реальностей, определяющих те или иные виды мерностной, скоростной, пространственной и временной организации, и являющих свое выражение в высшем биологическом существе организации Космоса. Это позволяет переводить Материю из низшей в высшую степень организации, переводя ее на следующую степень самоорганизующего единства всего во всем. Границами синтезности всего во всем является Изначально Вышестоящая Цельность Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца (ИВЦ ИВДИВО), которую мы представляем сферически. Концентрация синтезности Изначально Вышестоящего Отца (ИВО) фиксируется на каждом Человеке по Образу и Подобию ИВО, самоактуализируя Человека как такового. Соответствующим образом, Изначально Вышестоящая Цельность ИВДИВО выражает 4096 Частей ИВО и Человека, 4096 Систем Частей ИВО и Человека, 4096 Аппаратов Систем Частей ИВО и Человека, 4096 Частностей Аппаратов Систем Частей ИВО и Человека Образом и Подобием ИВО, формируя 16384 сферы синтезности высоких цельных реальностей явления Изначально Вышестоящего Отца Частями, Системами, Аппаратами и Частностями Человеком. Каждая сфера Высокой Цельной Реальности (ВЦР) синтезности фиксирует различные виды материи, которые сгущиваются внутри этой сферы, реализуя соответствующие метагалактические и любые иные: галактические, супергалактические, универсумные и иные иерархически нижестоящие явления в материи.

Человек, выражая Образ и Подобие Изначально Вышестоящего Отца собою, получает свою сферу самоактуализации выражения Изначально Вышестоящего Отца синтезной материей – Метагалактику Фа. То есть, Изначально Вышестоящий Отец сам по себе актуализируется Изначально Вышестоящей Цельностью в явлении Метагалактики Фа, и Его Части, Системы, Аппараты и Частности реализуются Высокими Цельностями Сфер Изначально Вышестоящей Цельности. А Человек, по Образу и Подобию Изначально Вышестоящего Отца, формируется физичностью, являя в актуализации Образа и Подобия Изначально Вышестоящего Отца 16384 сферы Высоких Цельных Реальностей собственной актуализации явления Метагалактикой Фа – 4096 Частями Человека, 4096 Системами Частей Человека, 4096 Аппаратами Систем Частей Человека и 4096 Частностями Аппаратов Систем Частей Человека. Этим Материя Метагалактики Фа как сконцентрирована на Человека в его природном творении, так и выявляет его самоактуализацию в управлении ею, в организации Скачка Материи на следующий уровень развития. В этом смысле, эволюционные взрыв-скачки характерны не только эволюции природы, но в целом, являются базовыми свойствами Материи как таковой, где эволюция Природы отражает свойства и качества самой Материи, актуализируя ее развитие собою.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука