Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Если Изначально Вышестоящий Отец актуализируется Изначально Вышестоящей Цельностью своей синтезностью являя ИВДИВО собою, то Человек, своей синтезностью, актуализуется Метагалактикой Фа, где ИВО концентрирует явление каждого Человека земного типа Планеты Земля во всем биологическом своеобразии явления Образа и Подобия Изначально Вышестоящего Отца. При этом, Сфера Метагалактики Фа, является синтезом Сфер Изначально Вышестоящей Цельности, конкретно – 16384 (шестнадцати тысяч трехстах восьмидесяти четырех). При этом, явление и развитие Планеты Земля идет в явлении 8192 (восемь тысяч сто девяносто второй) Сферы самоактуализации Метагалактикой Фа Изначально Вышестоящей Цельности ИВДИВО. Это является пределом материальной организации, так как между 8192-й и 8193-й Сферами Высоких Цельных Реальностей находится Шуньята Изначально Вышестоящей Цельности – центровка ее материальной организации. Шуньята синтеза Центральных Ядер взаимоорганизации всех сфер всех изначально вышестоящих реальностей между собою, центрировано формирующих Изначально Вышестоящие Цельности этим в целом. В других сферах высоких цельных реальностей, до 16384 высоко цельно реальной, расположены иные виды Метагалактик, с Образом и Подобием иных существ высшего биологического развития. Это и созидает множественность явления Жизни Космоса, как такового. Собственно, уникальность данного времени, начала двух тысячелетий, заключается в явлении Человека Планеты Земля в Космосе его выходом в Космос, и развертывания самоактуализации Человека, поддержанной самим Человеком своим развитием, способностями и возможностями, не Солнечной Системы, Галактики, Вселенной, Универсума, Метагалактики и иных вариантов их материального выражения, а, собственно, Высокими Цельными Реальностями Метагалактики Фа синтеза всех Метагалактик, а в них всех Вселенных, а в них всех Универсумов, а в них всех Галактик, а в них всех Солнечных систем между собою. То есть человек получил самоактуализацию Материей Изначально Вышестоящей Цельности, выразив максимально высокое явление организации Метагалактической Материи и сфокусировав собою 16384 сфер Бытия ИВЦ ИВДИВО. Что и выразилось в явлении собственно Метагалактики Фа, формировавшей и развивавшей Человека собою, в явлении 16384 сфер самоактуализации Изначально Вышестоящей Цельности собственным выражением, в явлении Взрыв-скачка организации Материи 16384-мя Высокими Цельными Реальностями Метагалактики Фа Изначально Вышестоящей Цельности ИВДИВО. Такой самоорганизующий биологический тест материей организации, сдает любое высшее биологическое существо при первичном явлении в космосе с фиксацией его в физическом выражении Планеты обычного его существования. Для этого необходимо время самоорганизации вначале материей Солнечной системы (в нашем случае), потом Галактики, потом Универсума, потом Вселенной, потом видов Метагалактик по качеству и свойствам явления, потом собственно Сферой Изначально Вышестоящей Цельности, в самоактуализации уже Метагалактики Фа сонмом Метагалактик высшего развития иного типа и явления высших биологических существ, в нашем случае – Человека. Развитием Изначально Вышестоящей Цельности в синтезе и взаимодействии с иными высшими биологическими существами Космоса, и концентрируется собственный ракурс существования собственной ориентации Метагалактикой Фа Человеком Планеты Земля. Именно эти природные эволюционные тесты метагалактической самоорганизации (МС) прошел Человек Планеты Земля в 2001–2018 годах планетарного времени собою. Итогом этого, стало появление данной Парадигмы Изначально Вышестоящего Отца в новых условиях сложившегося существования Человека Космосом.

Данная Сфера актуализации Человека Образом и Подобием Изначально Вышестоящего Отца высокими цельными реальностями, называется Метагалактикой Фа, с оформлением всей материи, являющей все виды и возможности организации 16384-ричной выразимости Человека ими. Таким образом, вся материя Изначально Вышестоящей Цельности в явлении 16384-х Высоких Цельных Реальностей, являет свою синтезность, формируя 16384 высокие цельные реальности Метагалактики Фа, актуализируясь в единой сфере Изначально Вышестоящей Цельности Законом «все во всем» и Императивом «вышестоящее включает нижестоящее как часть, выражаясь в нем собственной актуализацией». Соответственно, Метагалактика Фа есмь часть материи ИВЦ ИВДИВО, выражая ее собственным ракурсом бытия, одновременно внося свою лепту в развитие Изначально Вышестоящей Цельности в целом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука