Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Эманации Изначально Вышестоящего Отца соответствующими видами синтезности, рождают сферы самоактуализации, внутри самого Отца для эманации в эти сферы, отражая или выражая то, что мы можем назвать 16384-рицей Изначально Вышестоящего Отца. То есть, определенного уровня организации явления 16384-ричной телесности ИВО соответствующими спецификами, эталонами, свойствами, качеством и количеством соответствующей организации. Соответственно, внутри телесности есть процессы Интеллектуальности, Сознательности, Слова Отца, Образа Отца (известных в разных текстах), явления Разума, Сердца, Мышления и так далее. Эти процессы и Есмь самоактуализация ИВО, организованная внутренне и называемая Частями ИВО, определяемая эталонами, свойствами, качествами и компетенциями явления телесности Изначально Вышестоящего Отца. При этом, организацией Частей являются Системы, деятельность Систем Частей – Аппаратами, а действие Аппаратов Систем Частей приводит к Частностям Аппаратов Систем Частей Изначально Вышестоящего Отца. Системы для Тела: дыхательная система, например. Системы для Мышления: логическая сфера мысли, например. Аппаратом дыхательной системы тела при этом являются легкие и тому подобные явления. Аппаратом логической сферы мысли является аппарат Логики. Соответственно, для тела Частностью является Движение, для мышления – Мысль. И так по каждой из 4096-ти Частей с 4096-ю Системами в каждой Части, 4096-ю Аппаратами в каждой Системе Части, 4096-ю Частностями в каждом Аппарате Системы Части Изначально Вышестоящего Отца. Вместе, базово и эталонно, 16384 явления синтезности Изначально Вышестоящего Отца этим.

Соответствующим образом, эманации ИВО являются всеобъемлющими, но имеют спецификацию синтезности, соответствующей организованной Части, Системы, Аппарата или Частности внутри Отца, которая имеет организацию телесности ИВО Его внутренним строением и самоорганизацией. Эманации синтезности, проходя сквозь внутрителесную организацию явления ИВО, вокруг ИВО, формируют сферу внешней оболочки Части, Системы, Аппарата или Частности вокруг тела Изначально Вышестоящего Отца соответствующими спецификами синтезности этой оболочки.

В каждой из 16384-х оболочек отражаются и записываются Изначально Вышестоящим Отцом 64-рица ракурса Его явления от физичности метагалактики до синтеза. И 64-рица этих вариаций в каждой оболочке базово и стандартно отражает 64-ричность явления ИВО, где Изначально Вышестоящий Отец самоактуализировал каждую свою Часть, Систему, Аппарат и Частность 64-рично базово, сформировав 64-рицу Изначально Вышестоящих Аватар-Ипостасей Изначально Вышестоящего Отца, от Ипостаси Человека ИВДИВО до Ипостаси Отца Изначально Вышестоящего Отца, в Его 64-ричном необходимом материальном выражении, определив различные шестидесяти четырехричные базовые материальные организации. Являя необходимые материальные организации и ипостасность внутрителесным их взаимоотражением друг в друге, Изначально Вышестоящий Отец актуализировал собственным Телом 256 базовых Частей ИВО – 64x4 или 16x16, являя ракурс базовой четверичности их явления, и выразил их развитием 16-рично ипостасной самоактуализации в явлении 16-ти эволюционных типов развития – от Человека Плана Творения до Отца ИВО с 256-ричным явлением каждой Аватар-Ипостасью Изначально Вышестоящего Отца в адаптации Его Поядающего Огня к материальной организации и выражению. Что и дало 16-рицу Аватар-Ипостасей ИВО на 256 базовых Частей уровней организации Поядающего Огня Изначально Вышестоящего Отца – 16x256–4096-рицу Частей в явлении 4096-ти оболочек телесности Изначально Вышестоящего Отца разными эталонами, свойствами, качествами, компетенциями, спецификами, количественным составом, соответствующей содержательностью, жизненностью. В этом смысле, в каждой Части Изначально Вышестоящего Отца как в оболочке идет актуализация определенного Огня ИВО, определенного Духа ИВО, определенного Света ИВО, определенной Энергии ИВО, определенной Субъядерности ИВО, определенной Формы ИВО, определенного Содержания ИВО, определенного Поля ИВО, определенного Времени ИВО, определенного Пространства явления данной оболочки, определенной Скорости ее организации явления, определенной Мерности ее спецификации, определенной Воссоединенности – как самой к себе, так и между собой вокруг, определенной Самоорганизации Части ИВО, определенной Эманации ИВО и определенного Вещества Части Изначально Вышестоящего Отца, вырабатываемых Им, собою, соответствующим явлением антропно-энтропийных взаимодействий каждой Части внутри телесности ИВО собою. Что в дальнейшем примет соответствующее специфическое выражение явления каждой данной Части Изначально Вышестоящего Отца в материи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука