Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Перспективой данных явлений станет 64-ричная организация 256-рицы явления Частей Изначально Вышестоящего Отца, формируемых как Изначально Вышестоящим Отцом, так и Человеком, Образом и Подобием Его. 64x256 Частей формируют перспективную 16384-ричную частность явления Изначально Вышестоящего Отца материей и Человека этим. Это эволюционно устремляет как развитие физического тела Человека, в перспективной организации не 4096-ю Частями, а 16384-мя, так и материи Изначально Вышестоящей Цельности ИВДИВО в целом, формируя новые 16384 субъядерных состава и иных явлений этим, что и являет смысл развития Метагалактики Фа 16384-мя сферами как таковыми.

Явление этих Частей, Систем, Аппаратов и Частностей оболочками вокруг Изначально Вышестоящего Отца, Его эманациями синтезности, образуется сфера взаимодействия всех 16384-х сфер ИВО, которые мы называем ИВДИВО, в сокращенном человеческом варианте – Домом Отца. Изначально Вышестоящий тем, что Отец Изначален и априори Вышестоящ по отношения к любому другому существу Изначально Вышестоящей Цельности. Поэтому Изначально Вышестоящий Дом и Изначально Вышестоящий Отец в Доме, который данной сферой самоактуализирует все возможности Его всего во всем собою.

Эманации соответствующих явлений 16384-ричного синтеза Частей, Систем, Аппаратов и Частностей ИВО образуют внутри ИВДИВО – Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца – не только сферическую самоорганизацию самого ИВДИВО, но и начинают сгущение материи явлением ядер соответствующей организации синтезности собою. То есть, синтезность как праматерия 16-ричности: ивдивности, сверхпассионарности, истинности, окскости, красоты, константности, знания, меры, стандартов, законов, императивов, аксиом, начал, принципов, методов и правил, сгущиваясь этими явлениями, образует собственный огнеобразный состав. На первом этапе вырабатывая Огонь, который оформляется 16-рицей огнеобразов: ядра, есмь, империо, версума, континуума, объема, шара, капли, искры, точки-искры, точки, элемента, молекулы, атома, частицы и спина, в синтезе организующих элементарное ядро Изначально Вышестоящего Отца. В соответствие с 16384-мя эманациями синтезности праматерии, эманируемой Изначально Вышестоящим Отцом, у нас выявляется при сгущивании ядра – как актуализация материи, так и огонь – как выплеск актуализации и организации ядер, вокруг каждого ядра, как некая среда сфер явления оболочек ИВО 16384-рицей и синтезностью. Прасинтезность в виде праматери, развертывается огнем, имеющим запись синтезности 16-рицы ивдивности-правил явления соответствующих параметров в огнеобразах концентрацией явления ядер мельчайших сгущений любой количественной размерности из 16-ти видов огнеобразов между собой в ядре, соответствующих всем видам 16384-ричности ИВО.

В итоге, в центре каждой сферы ИВДИВО образуется определенный ядерный потенциал сгущенности ядер, отражающих 16-рицу явлений синтезности ИВО ракурсом Его Части, Системы, Аппарата или Частности. При концентрации сгущения этих ядер в устойчивое состояние самоорганизации их между собой определенным матричным ракурсом, образуются вц-реальности Метагалактики Фа. При этом, надо понимать, что каждое отдельное явление 16384-ричности вкладывает свои элементы и принципы организации этой устойчивости, то есть, каждая сфера сгущением соответствующих ядер образует высокую цельную реальность явления соответствующих Частей, Систем, Аппаратов и Частностей Изначально Вышестоящего Отца со всеми спецификами 16-рицы ивдивности-правил их явления в вц-реальности. Каждая ядерная устойчивая фиксация начинает сгущиваться в центре соответствующих сфер, и идет 16384 вида сгущения ядер между собой, которые образует то самое явление, которое мы называем материей. Материя – это совокупность всех ядер, выявленных из прасинтезности ИВО материальной самоорганизацией с выплеском огня среды сфер ИВДИВО, где каждое ядро состоит 16-ричным огнеобразным составом явления записей 16-рицы ивдивности-правил соответствующих характеристик ее действия, собою.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука