Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

В каждой сфере ИВДИВО реализуется собственное ядро центровки ее изначального ядерного сгущения, в котором записаны тотально все явления абсолютно всего во всем данного вида ядерной организации материи. Данное ядро автоматически реплицируется всей концентрацией возможностей во все ядра этой материи соответствующей сферы ИВДИВО, явления высокой цельной реальности. Идет автоматическая репликация любого возникающего ядра высокой цельной реальности сферы ИВДИВО всего во всем между собою, с постоянной повышающейся концентрацией 16-ричных записей ивдивности, сверхпассионарности, истинности, окскости, красоты, констант, знаний, мер, стандартов, законов, императивов, аксиом, начал, принципов, методов, правил, которые записываются в соответствующую 16-рицу огнеобразных ядерных состояний. При этом, Ядро отражает ивдивность как центральную концентрацию сгущения каждой сферы, Есмь отражает сверхпассионарность, Империо отражает истинность, Версум отражает окскость, Континуум отражает красоту как континуум всех явлений внутри сферы, Объем отражает константность, Шар отражает знания, Капля отражает меру, Искра отражает стандарт, Точка-искра отражает закон, Точка отражает императив, Элемент отражает аксиому, Молекула отражает начало, Атом отражает принцип, Частица отражает метод, а Спин отражает правило действия всего во всем каждой сферы самоорганизованного явления Изначально Вышестоящего Отца Изначально Вышестоящим Домом Изначально Вышестоящего Отца собою, реплицируемых ядерно между собой, в создании устойчивых ядерных оснований явления соответствующих сфер ИВДИВО Изначально Вышестоящим Отцом. В синтезе уже всех ядер и реплицируемых свойств всех сфер, с соответствующим качеством, количеством, эталонностью и спецификами, где все ядра существуют как отдельное выражение сфер высокими цельными реальностями, но общими принципами построения взаимосвязи огнеобразного состава ядер, взаимосвязью 16-рицы ивдивности-правил в их существовании и явлении единой прасинтезности Изначально Вышестоящего Отца, образуют формируя Изначально Вышестоящую Цельность Изначально Вышестоящего Отца (ИВЦ ИВО) физически собою.

Дальнейшее сгущение ядер между собою и их взаимоорганизации ядерной составляющей материи каждой сферы ИВДИВО ИВЦ ИВО, приводит к формированию соответствующих видов материи, организуемых в то, что мы называем Метагалактиками. По реплицируемым свойствам ядра, которых шестнадцать в отражении эволюционной 16-рицы Изначально Вышестоящего Отца, видов метагалактик – тоже шестнадцать, соответствующим образом реплицируемых Изначально Вышестоящего Отца 16-рично, что вниз, что вверх, все во всем, соответствующими 16-ричными уровнями и явлениями концентрации материи межъядерных состояний между собою.

Соответствующим образом, мы выделяем в этом процессе явление Метагалактики Фа как высшей метагалактичности явления ИВДИВО и прасинтезности ИВО, записанной синтезом в огонь, и явления Планеты Земля как центровки сгущения собственно Метагалактики Фа. А также, любых иных планет центральной разумной жизни данного ракурса метагалактичности в иных явлениях Метагалактик, иных сфер Высокий Цельных Реальностей, независимо от их формы существования и бытия в офизиченном выражении деятельности, но обязательным явлением на планете антропного Явителя Образа и Подобия ИВО физически собою. В нашем случае – Человека, с соответствующим явлением Огня, Духа, Света и Энергии явления ИВО этим.

16-рица видов Метагалактик и метагалактических явлений Изначально Вышестоящего Отца:

16. Метагалактика Фа – шестнадцатая,

15. Планета Земля – пятнадцатая,

14. Физичность Человека – четырнадцатые,

13. Синтезметагалактики – тринадцатые,

12. Начальные Метагалактики – двенадцатые,

11. Основные Метагалактики – одиннадцатые,

10. Параметагалактики – десятые,

09. Суперметагалактики – девятые,

08. Аматические Метагалактики – восьмые,

07. Атмические Метагалактики – седьмые,

06. Буддические Метагалактики – шестые,

05. Причинные Метагалактики – пятые,

04. Ментальные Метагалактики – четвертые,

03. Астрейные Метагалактики – третьи,

02. Эфирные Метагалактики – вторые,

01. Физические Метагалактики – первые, в синтезе образующих 16 базовых метагалактических явлений любого вида материи Изначально Вышестоящего Отца собою.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука