Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца

Таким образом, Человек есмь репликация ядерных огненных состояний Частей ИВО собою в явлении учебы временем, как истекающим огнем, то есть, учебы огнем. И учеба состоит во впитывании реплицируемых свойств Частей ИВО каждым человеком для недопущения «изобретения велосипедов», когда мы изобретаем новое в самом себе, не имея базовых реплицируемых свойств предыдущих накоплений Отца, где, в данном случае, ИВО мыслится как Совершенный Человек всего во всем собою. Нет Изначально Вышестоящего Отца, который ранее не был бы Человеком. И соответственно, каждый последующий ИВО, как управитель материи всего ИВДИВО, подбирается из самых совершенных людей предыдущего этапа развития, который смог пойти дальше всех, всего во всем собою и стать ИВО этим. Для определения характеристики ИВО как не «непонятно откуда явившего существа», а как самого Совершенного Человека, взращенного предыдущим состоянием материи при переходе в следующее состояние материальной организации огнем и явлением ИВДИВО нового формата осуществления. Но при этом, имеющем все управленческие совершенные формы, функции, где поядающим огнем, как может все твориться в ивдивном осуществлении формами сфер ИВДИВО, так и растворяться, где поядающий огонь имеет полную функцию растворения любых явлений ИВДИВО физически собою. Это и есмь главная функция ИВО в нашем первичном осмыслении: координатор эталонности развития всего во всем поядающим огнем в управлении ивдивными процессами собою, этим реализующий свою иерархическую власть Синтезом поядающего огня и Волей, устанавливающей правила синтезируемости всего во всем собою. Соответствующе базовая шестнадцатерица явления ИВО: Синтез, Воля, Мудрость, Любовь, Творение, Созидание, Репликация, Жизнь, Воскрешение, Пробуждение, Генезис, Человечность, Служение, Вершение, Практика и Могущество всего во всем этим, как результирующим фактором явления ИВО каждым Человеком собою. В этом смысле, частность Человека ИВО и частность, как третий раздел явления Парадигмы ИВО, есть выражение синтеза Частей ИВО синтезом Частей Человека, являемом Изначально Вышестоящим Отцом в физическом рождении в утробе каждого материнского существа в данном ракурсе осмысления планеты Земля Метагалактики Фа, ракурсом уровня и качества метагалактической материи, осуществляемой на планете Земля, реплицируемыми свойствами, установками, особенностями и спецификами ИВО в каждом Человеке. И в обратном порядке, эманации усвоенных репликаций, в творческом развитии уже рожденного Человека установлением соответствующей управляемости и развития метагалактичности каждым человеком, как Творцом соответствующих явлений ИВО собою, развертывают шестнадцатеричность явления уже Человека Изначально Вышестоящим Отцом.

Применение этих явлений каждым Человеком во всем своеобразии Свободы Воли этого применения, в наделении которой каждого Человека и участвует ИВО поядающим огнем, где сво-боди и переводится как «свое тело». И при формировании телесности соответствующим уровнем редуцируемости предыдущих явлений и реплицируемости новых, при формировании телесности Человека, рождается некая золотая середина свободы воли, как концентрата воли синтеза реплицируемых возможностей ИВО телом каждого Человека, и явление этой свободы воли в соответствующих творимых Человеком явлениях, технологиях, реализациях, управлениях любой материи всего во всем собою.

Исходя из этого, при невозможности прямой поддержки реплицируемых возможностей ИВО каждым человеком его материальной организацией внутри материи отдельных планет и иных образований метагалактики, данное осуществление берет на себя ИВДИВО, как сфера реплицируемого поядающего огня ИВО, оформленные вокруг метагалактической материи ИВО, или материи как таковой, оформляемой в вершине развития метагалатичностью, где ИВДИВО поддерживает реплицируемые состояния, установки и все спецификации ИВО собою не только во внутреннем явлении Частей ИВО, но и во внешнем явлении организации ИВО этим, соответствующим частным ракурсом развития каждой части, и одновременно явления и организации 256-ти Изначально Вышестоящих Синтез-Ипостасей ИВО иерархизируемыми состояниями самого ИВДИВО. И Изначально Вышестоящий Дом Изначально Вышестоящего Отца концентрирует творение Человека в собственном центре, в синтезе всего во всем, как явления особого существа, управляющего огнем и материей Образом и Подобием ИВО, с перспективой отбора из которого, в конце существования данного материального цикла будет формироваться следующий ИВО для перехода данной материи всего цикла и ее осуществления, и данного огня, на следующий уровень явления, известный в науке как большой взрыв, но имеющий за собой внутри некое изначально человеческое существо предыдущего метагалактического цикла, осуществившего его для последующего огненно-материального цикла осуществления.