Парадоксальное дыхание для начинающих

«При помощи регуляции ци можно лечить множество болезней, можно войти в место, где свирепствует чума, можно подчинить себе змей и тигров, можно остановить кровотечение, можно жить под водой, можно ходить по воде как посуху, можно утолить голод и жажду, а также можно продлить годы жизни», – так гласил один из текстов позднего средневековья.

Именно ’’пестование жизни” путем активизации потоков энергии ци (иногда этот термин переводят как пневма) и составляло суть дыхательных упражнений, сопровождающихся сосредоточением внимания на движении жизненной силы по каналам тела, которая таким образом контролируется адептом и направляется им в нужные части тела. Подобные технологии в течение многих веков постепенно эволюционировали и совершенствовались в недрах весьма многочисленных школ и сект даосизма, прежде чем прийти к нынешнему состоянию.

В одном из древнейших, так называемых «мавандуйских» свитков, относящихся к периоду 3–4 веков до нашей эры – трактате «Десять вопросов» («Ши вэнь»), можно найти характерные для раннего периода развития даосизма рекомендации по укреплению здоровья и достижению долголетия с помощью управления жизненными энергиями, в том числе и посредством регулярных дыхательных упражнений: «Если вы рассмотрите сущность природы, то увидите, что главное в ней – силы инь – ян. Если что – либо из сущего теряет их, то оно более не может существовать, если же обретает их – то достигает процветания». И далее: «Относительно поглощения жизненной энергии существуют следующие запреты: (перечисляются). Следует избегать этих четырех бед и тогда глубокое дыхание станет средством обретения долголетия».

Так же весьма содержателен в этом отношении более поздний и весьма объемный трактат по внутренней алхимии даоского патриарха Гэ Хуна «Баопу цзы» («Мудрец, объявший пустоту»), созданный в начале четвертого века нашей эры. Этот текст вполне претендует на роль метафизической энциклопедии своего времени. Много места в нем уделено различным психофизическим способам «пестования жизненности», в том числе и дыхательным практикам.