Читаем Париж полностью

Несомненно влияние обеих церквей на остальные купольные здания, созданные после них в стиле барокко, в первую очередь - на капеллу коллежа Мазарини, ныне Института Франции. Инициатива постройки этого здания принадлежала Дж. Мазарини, который завещал крупную сумму денег и свою библиотеку.

Проект здания коллежа разработал архитектор Луи Лево. Строилось оно в 1663 - 1688 годах на участке, где в средние века на берегу реки крепостные стены завершались Нельской башней. На оси нового крупного здания коллежа с внутренними дворами, со стороны реки, Лево запроектировал однокупольную капеллу.

Капелла с крыльями коллежа на набережной является самой интересной частью комплекса, так как здесь ярко, но вместе с тем сдержанно, проявились черты стиля барокко, выразившиеся лишь в дугообразной композиции фасадов. Купол, расчлененный наружными ребрами, гордо вознесен на высоком тамбуре и вместе с довольно строгим портиком подчеркивает ось симметричной композиции, формирующей застройку набережной и небольшое ее уширение. К трехсотлетию со дня основания здания (к 1962 году) капелла была тщательно реставрирована и служит актовым залом Французской Академии наук. Главный архитектор академического здания Андре Гюттон не только обеспечил научную чистоту реставрации, но и создал возможность необыкновенно эффектного искусственного освещения интерьера, обеспечивающего наилучшее выявление светотенью его внутренней декоративной пластики.



Храм Валь-де-Грас


Следующий по времени храм в ряду купольных сооружений XVII века - церковь Валь-де-Грас. Она свидетельствует о поисках большей выразительности архитектуры. Интересны обстоятельства возникновения этого храма, который можно с полным правом назвать «обетным». У жены Людовика XIII Анны Австрийской долгие годы не было детей, и она дала обет выстроить прекраснейшую церковь, если у нее появится наследник. В 1638 году у королевы родился сын - будущий Людовик XIV, и в бенедиктинском аббатстве на юге Парижа, в местности Валь-де-Грас в 1645 году был заложен храм. Его проект заказали архитектору Франсуа Мансару. Из-за медлительности Мансара его заменили архитектором Ж. Лемерсье, который продолжал строить, не меняя замысла своего предшественника. После смерти Лемерсье (1654) строительство продолжил и закончил в 1667 году архитектор Габриэль Ледюк. Купол же прорисован и возведен в 1665 году архитектором Дювалем. Несмотря на смену строителей, храм Валь-де-Грас можно смело считать проявлением гения архитектора Франсуа Мансара.

Ансамбль бывшего монастыря с церковью является уникальным и потому, что в нем сохранились главные элементы монастырского комплекса, в частности клуатр - монастырский дворик, охваченный красивой арочной галереей с плоскими сводами, и потому, что интерьер обогащен ценной декоративной скульптурой, а в куполе художник Миньяр написал гигантскую фреску, посвященную королеве Анне Австрийской.

Необыкновенно эффектен главный, западный фасад с торжественными раскрепованными портиками коринфского стиля в двух ярусах и красиво нарисованными волютами. Поражает сильное расчленение высокого тамбура, мощные контрфорсы которого как бы принимают на себя груз упругих ребер купола. Купол фланкируют четыре круглые колокольни. Обилие скульптуры - в нишах, на контрфорсах - яркое свидетельство энергичного взлета стиля барокко. Иезуитский стиль в этом произведении достиг расцвета.



Собор Инвалидов


Монастырь с конца XVIII века стал военным госпиталем, с 1850 года - медицинским училищем, а с 1916 года здесь анатомическая клиника, санитарно-медицинский и исторический музеи.

Купольные сооружения XVII века завершает блестящее произведение архитектора Жюля-Ардуэна Мансара - внучатного племянника Франсуа Мансара - Собор инвалидов. Купол Собора инвалидов до сих пор является высотной доминантой для большого левобережного района Парижа. Многие считают Собор инвалидов архитектурным шедевром и одним из парижских чудес. Храм был включен в уже созданную группу казарменных корпусов, предназначенных для военных инвалидов, - так называемый Дом инвалидов, один из самых значительных ансамблей Парижа XVII века. Многочисленные войны, в которых участвовала Франция с конца XVI века на протяжении почти столетия, оставили тягостное наследие в виде огромной массы искалеченных людей. Было решено создать специальную больницу-общежитие для инвалидов войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура
Две Москвы. Метафизика столицы
Две Москвы. Метафизика столицы

Рустам Рахматуллин – писатель-эссеист, краевед, многие годы изучающий историю Москвы, – по-новому осмысляет москвоведческие знания. Автор прибегает к неожиданным сопоставлениям и умозаключениям, ведет читателя одновременно по видимой и невидимой столице.Сравнивая ее с Римом, Иерусалимом, Константинополем, а также с Петербургом и другими русскими городами, он видит Москву как чудо проявления Высшего замысла, воплощаемого на протяжении многих веков в событиях истории, в художественных памятниках, в городской топографии, в символическом пространстве городских монастырей и бывших загородных усадеб. Во временах Московского Великого княжества и Русского царства, в петербургскую эпоху и в XX столетии. В деяниях Ивана Калиты и святого митрополита Петра, Ивана III и Ивана Грозного, первопечатника Ивана Федорова и князя Пожарского, Петра I и Екатерины II, зодчих Баженова и Казакова и многих других героев книги.

Рустам Эврикович Рахматуллин

Скульптура и архитектура