Страница из модного журнала «Галерея французской моды и костюмов». 1778 год
И тот же Л.А.Цветаев делал такой вывод:
«В Париже мало красавиц, но всякая парижанка умеет ловко одеться; и если прелести иной не обращают глаза мужчин, то платье; она и тем довольна, если скажут, что она прекрасно одета, хотя и дурна собою».[216]
Всякая парижанка умеет ловко одеться…
Что значит – ловко? Это значит – одеться так, чтобы хорошо скрыть то, что надо скрыть.
Французский писатель Альфонс Карр, ставший в 1839 году редактором газеты «Фигаро» и писавший там материалы, полные сарказма и юмора, на эту тему рассуждал так:
«Когда носили короткие штаны, кривоногие и сухоточные люди вздумали, что им не худо бы найти средство укрыть свои ноги. Но скрывать свои ноги, когда хорошо сложенные мужчин выказывали свои ноги, ни к чему бы их не повело. Под предлогом моды, принудили они всех заменить короткие штаны парталонами.
Первые женщины, выдумавшие корсеты, конечно, были кривобоки или сгорблены летами; это средство скрывало все недостатки и заменяло другие. Но надо было наложить эту пытку на других женщин, которые в ней не нуждались, и объявить непристойными все попытки тех, которые не хотели покориться и которые через некоторое время не могут обойтись без нее.
Это было бы так же трудно привести в действие, как если бы вдруг объявили, по повелению моды: женщины негорбатые, некривобокие не должны более выказывать эти преимущества, а одеваться таким образом, чтобы походить на горбатых и кривобоких. Стройные, хорошо сложенные мужчины должны казаться кривоногими, косолапыми, чтобы не оскорбить большинства нации
То же самое можно сказать о платьях и привычках, которые богачи позволили наложить на себя».[217]
Пале-Руаяль (
В XIX веке парижское высшее общество еще продолжало придерживаться придворных канонов и аристократических традиций «Старого режима», и оно поощряло ритуализованные модные показы, придавая большое значение вкусу и стилю.
При этом парижанки – это были не только знатные дамы, но и куртизанки или профессионалки от мира моды: кутюрье, шляпницы, гризетки (гризетками называли молодых девушек, модисток, белошвеек, продавщиц и тому подобное, легкомысленного поведения и не самых строгих правил).
Считается, что в Париже примерно половина женского населения жила за счет моды, тогда как другая половина жила ради моды.
Со своей стороны, французская литература охотно делила людей на настоящих парижан и «варваров-провинциалов». Писатель Таксиль Делор писал: «Провинциалки надевают одежду, парижанки одеваются».[218]
Конечно же, иностранцы и провинциалы могли следовать парижской моде – поскольку даже они были в состоянии оценить ее преимущества. Однако они далеко не всегда могли носить модный костюм так же умело, как настоящие парижане, и они были абсолютно не способны создать что-то подобное самостоятельно.
Зато процесс покупки товаров сильно изменился, ибо потребители все чаще стали приобретать предметы гардероба не на сезонных ярмарках, а в постоянно действующих магазинах. Уже к концу XVII века улица Сент-Оноре, идущая вдоль сада Тюильри, стала модной торговой улицей. Таковой она остается и по сей день: на этой улице работают магазины самых модных дизайнеров (Ив Сен-Лоран, Версаче, Эрме, Прада и др.).
Другими важными точками на парижской карте моды были упомянутый Пале-Руаяль, район Марэ и квартал Сен-Жермен-де-Пре.
Число потребителей моды также значительно выросло. К ним относились аристократы и состоятельные буржуа, плюс все больше иностранцев и провинциалов приезжали в Париж за покупками.
Карикатура в журнале «Парижский костюм». 1800-е годы
По словам французского историка Даниэля Роша, в Париже XVIII века произошла настоящая «сарториальная революция: стоимость и объемы дамских гардеробов выросли, а женщины всех сословий начали носить платья (вместо плебейских юбки и жакета)».[219]
Чтобы было понятно: термин «сарториальный» происходит от латинского «
Мороженое. Карикатура из журнала «Le bon genre: наблюдения о моде и обычаях Парижа». 1801 год