Пастырь

Приступая к служению, молодые пастыри впадают иногда в ненужную крайность, подчеркивая пред всеми свою исключительную независимость от того, что о них думают и говорят люди. На разные лады они повторяют одну и ту же мысль, что общественное мнение не имеет для них никакой решительно цены. Такая крайность, подобные взгляды и поведение вряд ли заслуживают аплодисментов. Апостол Павел был человеком исключительной духовной мощи. Любовь к независимости и свободе у него была выражена весьма сильно и, тем не менее, Павел всегда подчиняется необходимости проверять свои поступки и сообразовать свои действия с культурным и духовным уровнем его друзей и его врагов. Долгий опыт в служении привел Павла к тому, что врагам Евангелия он должен был сказать: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10). Но тот же апостол готов был отказаться от личной свободы вообще, когда возникал вопрос о спасении погибающих: «Будучи свободен от всех, я всем поработил себя», — заявляет он (1 Кор. 9:19). Конечно, мы не должны стать рабами людского о нас мнения, иначе вопрос: «что скажут люди?» снижал бы ценность нашего свидетельства о Христе. Но, поскольку наша совесть чиста, неважно, как судит нас общественное мнение, ибо «Кто ты, осуждающий чужого раба? Пред своим Господом стоит он или падает: и будет восстановлен, ибо силен Бог восстановить его» (Рим. 14:4).

Как бы то ни было, пастырь не должен полагать преткновения Слову, служить помехой этому Слову, оказавшись недостойным его проводником (2 Кор. 6:3). Ради Христа и спасения душ, пастырь не должен позволить себе ни одного духовно-сомнительного слова или шага к соблазну окружающих. Как написано: «Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией»... (1 Кор. 10:32)

Памятуя о такой широкой возможности соблазна, пастырь будет осмотрителен в знакомствах, в развлечениях, в одежде и во всех делах и предприятиях личной своей жизни. Пастырю приличествует так держать себя в любом обществе, чтобы, распрощавшись, люди не были удивлены, узнав, что им пришлось иметь дело с пастырем. Поэтому, крайне необходимо, чтобы благоговейное сознание своего пастырского долга, своего особого предназначения и глубокой ответственности не покидало пастыря даже в самые обыденные минуты его жизни. Пастырь должен вести себя среди людей так, чтобы не только он не забывал о том, что именно отличает его от других людей, но чтобы и сами люди не упускали из виду эту разницу.

В одежде пастырь должен соблюдать известную скромность. Он не должен выглядеть щёголем и франтом, но его внешний вид не должен свидетельствовать о его неряшливости, неопрятности и нечистоплотности. Он должен присмотреться к тем вкусам и манерам одеваться, которыми пользуются люди среднего культурного уровня его местности и не подчеркивать своей одеждой никому ненужной оригинальности или своеобразия. В этом случае советы и указания Слова Божия, относящиеся к сестрам, могут быть отнесены и к рядовым братьям, и к пастырям: «Да будет украшением вашим... не нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек»... (1 Петр. 3:3)

В беседах лучше быть кратким в своих высказываниях и терпеливым и внимательным в своих выслушиваниях других, чем быть несдержанным и говорить самому без устали и без умолку. Никогда не прерывать говорящего, давая своему собеседнику полную возможность высказаться. Как бы ни была занимательна трактуемая тема беседы, лучше говорить нормально, не повышая голоса, и никогда не спорить. Любой ценой нужно избегать не только ссоры, но малейшего огорчения своего собеседника; не жестикулировать, не волноваться, не суетиться и не поддаваться различным своим настроениям. Пастырь никогда не смеет ставить себя в такое нелепое и неловкое положение, которое давало бы основание людям отнестись к нему унизительно.

Каким бы долгим и трудным ни оказался для него путь пастырский, на всем этом пути пастырю должно оставаться преданным другом каждого, кто вверен его духовному попечению. Отношение пастыря ко всем членам церкви должно быть одинаковым. Он не должен и не может быть лицеприятным, ибо «если поступаете с лицеприятием, то грех делаете»... (Иак. 2:9)

Пастырь должен быть для каждого члена церкви своим родным и близким человеком; но при всей лучшей близости этих взаимоотношений пастырь не должен допускать с людьми никакой фамильярности, никакого преувеличенно непринужденного жеста или взгляда, никакой развязности и бесцеремонности. Слово Божие повелевает пастырю рассматривать старца, как отца; младших, как братьев; старых женщин, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотой (1 Тим. 5:1-2).