Пастырь

Чтение книг также является одним из важных условий пастырского самообразования и работы над самим собою.

Люди читают книги, руководствуясь разными мотивами, целями и побуждениями: одни ищут в книгах занимательности, того, что вызывает интерес, захватывает их внимание, возбуждает чувства, увлекает их воображение. Для них чтение — простое препровождение времени. Другие же ищут в книгах определенного ответа на те или иные интересующие их вопросы. Они стремятся к умственному обогащению, к раскрытию и удовлетворению высших духовных запросов.

Поэтому пастырю надо прежде всего знать, что именно читать и как читать. Надо выработать привычку к регулярному чтению. Без этой привычки самый блестящий проповедник быстро выдохнется, станет повторяться и перестанет быть блестящим. Часто один лишь час, отданный ежедневно чтению полезной книги, располагает его к полезным размышлениям, поддерживает душевное напряжение и умственную бодрость. Разумное чтение не убивает времени, а делает время еще более драгоценным.

Чтобы приобрести и постоянно укреплять в себе привычку к ежедневному чтению, необходимо преодолеть некоторые помехи и препятствия. Одним из таких препятствий всегда окажется отсутствие времени. Мы уже упоминали об этом, в связи с утренним тихим часом. Мы уже говорили о том, что в жизни пастыря ни одна минута времени не должна быть потеряна. Но, с другой стороны, пастырь должен уметь так распределять каждый свой день, чтобы достаточно было времени на все и для всех. В противном же случае ни для чего и ни для кого не будет времени. Итак, отсутствие времени и достаточность его полностью зависит от умелого и неумелого распределения.

Отсутствие руководства может послужить весьма ощутительным препятствием в деле пастырского самообразования.

Почему так важно иметь полезное руководство? Потому что в течение многих и многих веков были написаны миллиарды книг, а человек за всю свою, пусть даже долгую, жизнь способен вдумчиво прочесть не больше весьма немногих тысяч томов. Отсюда следует заключить, что если человек не отнесется с исключительным разбором к тому, что именно читать и для чего, то вряд ли он чего-либо достигнет своим беспорядочным и бестолковым чтением.

Один весьма одаренный и благословенный проповедник сказал, что со дня своего обращения к Господу он читает только те книги, которые способствуют его изучению Библии и служению. Трудно, конечно, возражать против подобного погружения в узкопрофессиональную литературу, так как все ученые, общественные деятели, знатоки и специалисты по разным отраслям знания обязаны в своих достижениях такой именно специфической для каждой отрасли литературе. Но было бы грубой ошибкой для молодого пастыря подражать в чтении одаренному проповеднику, который, кстати сказать, ограничивался чтением только богословских книг — после своего уверования, но до этого успел закончить университет и приобрести огромную эрудицию во многих областях науки и жизни.

Читать надо внимательно, относиться к прочитанному критически, размышляя над прочитанным. Полезно также выписывать из книги те или иные истины, оригинальные выражения или яркие примеры и записывать свои мысли, которые рождаются при чтении книги.

Следует помнить, что чтение приводит нас к усвоению различного рода знаний, размышление приводит нас к убежденности, убежденность влечет к плодотворной активности, в которой мы и находим должное выражение нашей личности.

Наряду с чтением книг общение с людьми искренними также содействует пастырю в его работе над самим собою.

Читая книги лучших авторов, мы невольно знакомимся с этими одаренными, мудрыми, выдающимися людьми и судим о них по созданным ими литературным произведениям. Содержание их книг всегда связано с бытовой стороной реальной жизни, с описанием характеров и нравов, с раскрытием психологии разных людей, обогащая нас ценными сведениями, указаниями и фактами, необходимыми нам для более глубокого изучения падшей человеческой природы. Но самые достоверные и наглядные сведения о сущности натуры человека мы черпаем при непосредственном соприкосновении с живыми людьми, в искреннем и близком общении с ними.

Мы говорили о книгах неодушевленных, но каждый человек в своем роде — единственная, замечательнейшая, живая книга, и пастырю надо научиться читать ее, если он желает быть полезным служителем Христовым.