Хотелось бы напомнить о том, что пастырский отдых, о каком идет здесь речь, не должен иметь ничего общего с праздностью, бездельем и безотрадным прозябанием. Бессодержательная праздность не устраняет, а только усиливает нашу усталость. Отдых пастыря, как человека занимающегося умственным трудом, должен выразиться в смене своего обычного распорядка дня и обычного труда, другим распорядком и другим трудом. Отдыхая, пастырь должен разумно и содержательно провести свое время, с пользой применить свои силы, отвлечь, рассеять и успокоить свой усталый ум.
Новое исполнение Духом Святым, — вот на что пастырь должен обратить главное внимание, работая над самим собою. Кроме укрепления сил физических, пастырь оберегающий и развивающий свое духовное начало, нуждается в регулярном обновлении сил духовных, — в новом и новом исполнении Духом Святым. «Исполняйтесь духом!» — повелевает нам Слово Божие. Исполняйтесь всякий раз, когда ощущаете в этом явную потребность. Такая нужда в новых силах особенно остро чувствуется тогда, когда приходится встречаться с великими затруднениями, переживать горе, переносить испытание, претерпевать нападки врага душ человеческих, идти крестным путем гонений, страданий, болезней и смерти.
Но не только в тяжелых случаях мы нуждаемся в исполнении Духом Святым. Духовный опыт многих служителей Божиих убеждает нас в том, что каждое новое поручение, полученное от Господа, требует для своего выполнения обновленных духовных сил. Не то же ли самое мы наблюдаем и в служении апостолов? Не этим ли объясняется знаменательная фраза, которой Дух Святой пользуется, описывая выдающиеся случаи в апостольском служении: «И исполнившись Духа Святого, (Петр, — Стефан, — Павел...) сказал»... (Д. Ап. 4:8; 13:9)
Подобная потребность в новом помазании свыше ощущается иногда вслед за только что одержанной победой. Обычно духовные победы одерживаются после длительной борьбы, которая протекает при крайнем напряжении духовных, умственных и физических сил. Такую победу одержал Самсон: «И почувствовал сильную жажду, и воззвал к Господу и сказал: Ты соделал рукою раба Твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды»... Но Господь открыл для Самсона источник «он напился, и возвратился дух его, и он ожил; оттого и названо имя месту сему: «Источник взывающего»... (Суд. 15:18) «Блажен человек, которого сила в Тебе... Проходя долиной плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением. Приходят от силы в силу»... (Пс. 83:6-8)
В каком бы немощном состоянии духа служитель Божий ни оказался, он всегда может воззвать к Богу и получить от Него новые силы для преодоления преград в исполнении воли Божией и для окончательной победы.
В минуты одиночества, отчаяния и кажущейся нам обреченности мы нуждаемся в новом исполнении Духом Святым. О Христе сказано: «И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю»... Победив в Гефсимании, Он нуждался в новых силах для победы в Синедрионе, Гаввафе и на Голгофе. (Лук. 22:44; Иоан. 19:3)
Пророк Илия, одержав победу над лжепророками на Кармиле, оказался в состоянии ужасной подавленности и уныния. Он почувствовал смертельную для себя опасность, услыхав об угрозах царицы Иезавели: «Все пророки Господни убиты и моей души ищут», — сказал Илия. Он внутренне не был готов продолжать дальнейшую жизненную борьбу, «отошел в пустыню на день пути, и, пришедши, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою!» (3 Цар. 19 глава)
Как близки и понятны все эти переживания пророка современному глашатаю правды Божией, когда ему тоже кажутся вдруг напрасными все его старания и усилия привести людей к духовному прозрению. Он ясно видит и убеждается, что «дух мира сего» точно бушующее море, залил все его поле духовной деятельности; что Бог как будто бы навсегда умолк, а диавол яростно усердствует, засевая ниву плевелами, безнаказанно кощунствуя, глумясь и издеваясь над всем святым.
Но «когда разрушены основания, что сделает праведник?» Он прежде всего проникнется глубоким сознанием того, что «Господь во святом храме Своем, — престол Его на небесах, очи Его зрят»... (Пс. 10:3-4) «Очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» (2 Пар. 16: 9).