Патриарх Пимен. Путь, устремлённый ко Христу

14 ноября 1961 года состоялось назначение архиепископа Пимена на Ленинградскую кафедру (вторую по значению после Московской) с возведением в сан митрополита. В Северной столице сохранились многие общенациональные святыни: Александро-Невская Лавра, Исаакиевский и Казанский соборы; чудотворные иконы Казанская и Царскосельская, мощи праведного Иоанна Кронштадтского, блаженной Ксении Петербургской, преподобного Серафима Вырицкого. Город был около двух веков официальным церковным центром Русской Православной Церкви, здесь проходили заседания Святейшего Синода, первенствующим членом которого являлся тогда Митрополит Санкт-Петербургский. Здесь служили достойнейшие иерархи, и даже утратив статус столицы, город не утратил своего церковного и государственного значения. Знаменательно, что трое из Ленинградских (Петербургских) Митрополитов стали Святейшими Патриархами Московскими и всея Руси — Алексий I, Пимен и Алексий II.

Обращаясь к новой пастве в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры 2 декабря 1961 года, митрополит Ленинградский и Ладожский Пимен сказал: «Святейший Патриарх Алексий, напутствуя меня на новое место служения, поручил мне передать свое благословение пастырям и пастве той епархии, где он долгие годы провел в тесном единении и горячем общении с духовенством и верующими… в дни блокады Ленинграда… Прибыв к вам, к своей новой пастве, — продолжал владыка Пимен с присущим ему глубоким смирением, — я не привез… блестящих дарований ума или красоты мысли, не привез вам витийства и красоты проповеди, а привез вам в дар только одно, самое необходимое и самое дорогое для верующего человека, — я привез вам мир Божий и благословение от московских святынь и обители Преподобного Сергия Радонежского и его сподвижников… Я надеюсь, что вы будете вспомоществовать мне вашими молитвами. Если, как сказал один святитель Церкви[140], пастыри должны быть светильниками для паствы, то молитвы о них пасомых должны быть елеем для этих светильников»[141].

Благодаря такому «елею», настроение митрополита Пимена в то время было окрашено в светлые тона. Сохранилось его новогоднее стихотворение, датированное 1962 годом:

Прошла тяжелая пора,
Встречаю новый год с молитвой,
Уйди же горе со двора,
Разрушенное долгой битвой!
Пусть в град Великого Петра
Придет лишь радость и надежда,
Не тронет моего одра
Ни клеветник, ни злой невежда.

Два года суждено было митрополиту Пимену трудиться на Ленинградской кафедре. За это сравнительно недолгое время, проведенное в сложных и трудных условиях, он старался улучшить положение церковных дел во вверенной ему митрополии, в частности, помочь нормальному развитию Ленинградской Духовной академии и семинарии. Надо сказать, что в то время в Ленинграде была развязана гнусная кампания по дискредитации духовных школ, публично называемых «гнездом контрреволюции». В Академию ограничили допуск посетителей, верующим запретили посещать академический храм. В первый же день своего пребывания в Ленинграде митрополит Пимен посетил духовные школы, а 10 декабря, в праздник иконы Божией Матери «Знамение», и накануне совершил в академическом храме во имя св. апостола Иоанна Богослова богослужения и первую хиротонию.

Участие в сессиях Синода, однако, отвлекало владыку Пимена от епархиальных дел, так как приходилось регулярно ездить в Москву для участия в общецерковных мероприятиях. Так было, например, в мае 1962 года, когда он принимал участие в праздновании 85-летия Святейшего Патриарха Алексия I, которому посвятил «юбилейные» стихи:

В часы служенья Патриарха
Молитва паствы горяча,
И за здоровье иерарха
Горит народная свеча.

В январе 1963 года митрополит Пимен возглавил синодальную комиссию по подготовке другого патриаршего юбилея — 50-летия его архиерейского служения.

Заслуживает внимания «итоговая» Характеристика на митрополита Ленинградского и Ладожского Пимена, составленная уполномоченным Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по г. Ленинграду и Ленинградской области Григорием Степановичем Жариновым[142] 15 октября 1963 года. Этот документ неотступно проследовал за митрополитом по новому месту его служения — в Москву. Здесь не только факты о явном конформизме, сговорчивости и уступчивости будущего Патриарха, следующего народной мудрости: «плетью обуха не перешибешь», но и очевидное свидетельство его глубокой церковности и отстаивания незыблемых церковных канонов: