«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

7. Невозможно спастись, не творя дел, сообразных с заповедью Божией, и не безопасно пренебрегать чем-нибудь из заповеданного (ибо ужасно превозношение – поставлять себя судьями Законодателя и одни законы Его избирать, а другие отвергать), и мы, подвижники благочестия, предпочетшие жизнь безмолвную и безмятежную, как споспешествующую соблюдению евангельских догматов, сообща позаботимся и порассудим, как сделать, чтобы ничего из предписанного не осталось у нас без исполнения. Ибо если должен быть совершен Божий человек, как написано (ср. 2 Тим. 3, 17) и как доказало слово в изложенном ранее сего, то по всей необходимости надобно ему посредством всякой заповеди быть уготовану в меру возраста исполнения Христова (Еф. 4, 13), потому что и по закону Божию хотя и чистое, но поврежденное не приемлется в жертву Богу.

8. Свт. Григорий Богослов: Если остались такими, как были, и заповедь сохранили, то стали такими, какими не были.

9. Насколько приятнее учиться, чем учить о Боге.

10. Слов у благочестиво живущих мало, дел же много, и хранение законов больше, чем [просто] почтение к законодателю, любовь к нему показывает.

11. Повинуйся законам и канонам Господним, по которым тебе подобает жить. И замечай за собой, что и твоя душа предназначена подчиняться во всем предписаниям добродетели. Получил тело от Творца, пять чувств для нужд жизни утверждены. Но они не самовластны и не сами по себе, но каждое – слуга законов. И первым служит глаз. Смотри, говорит [Бог], и созерцай то, что прекрасно, но лучше вырвать его, когда он непристойное и достойное наказания видит. Имеет и слух предписание, и язык, и остальные чувства.

12. Плутарх: Как плывущим мимо гавани двигаться безопасно невозможно, так и живущим вопреки закону.

13.

Законы храня, страхи отбрасывай вон,
Ибо вне страха всякий есть страж
закона.

14. Дион Хризостом: Двое нас ведут – природа и закон, но природа господствует над законом.

15. Свт. Иоанн Златоуст: Установлены и законы по необходимости распознавать прегрешения.

16. Есть три вида законов: закон природы, закон буквы, данный Моисеем, и закон благодати.

17. Залевк: Залевк, законодатель города Локр, говорил, что законы подобны паутине. Ибо если в нее попадет муха или комар, удерживаются в ней, если же пчела или оса, то, прорвав, улетают. Если бедный попадет под действие законов, то связывается, если же богатый или способный [хорошо] говорить, то, прорвав, уходит.

18. Солон: Солон, спрошенный кем-то, как живут лучшие города, сказал: «Граждане повинуются властям, а власти – законам».

19. Демад: У рабов – необходимость есть закон, у свободных – закон есть необходимость.

20. Эпиктет: Закон предназначен для благополучия человека, ибо невозможно, чтобы они сами желали страдать, ибо среди повинующихся проявляется собственная добродетель.

21. Так же как для больных спасители – врачи, также и для поступающих неправедно – законы.

22. Законы тем более истинны, чем более справедливы.

23. Закону и властителю, если они мудры, подобает украшение.

24. То, что бывает вопреки закону, вменяется как не бывшее.

25. Демосфен: Демосфенритор говорил, что город имеет душу – законы. Так же как тело, лишенное души, погибает, так и город, лишившись закона, разрушается.

26. Кир: Он, спрошенный: «Кого ты считаешь неправедными?», ответил: «Тех, кто не применяют закон».

27. Теофраст: Добрым людям нужно немного законов, ибо не дела для законов, но законы для дел устанавливаются.

28. Аноним: Самая сильная демократия та, в которой все, как тирана, боятся закона.

29. Аркесилай: Аркесилай сказал: «Где много лекарств и врачей, там и болезней много, так же и где законов много, там великое беззаконие».

30. Перит:

Добрый нрав надежней закона:
Ритор никакой его совратить
никогда не сможет.
[Закон] же, и сверху и снизу
потрясая, часто попирают.

31. Из Эпиктета и Исократа: Закон стремится принести пользу жизни людей и не может подвергаться тому, что им захочется. Ибо в подчиняющихся он проявляет их собственную добродетель.

32. Так же как для больных спасители – врачи, так и для поступающих неправедно – законы.

Слово 59-е О разумной способности и мышлении

1. Лк. 6, 45:Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.