Здесь стоит задаться вопросом, кто на самом деле совершил эти святотатства и с какой целью. Осмеяния мистерий, без сомнения, были делом рук одной из гетерий – клубов, в которых молодые и состоятельные аристократы Афин, как тогда было принято, собиралась для совместных трапез и попоек. Но в пародиях 415 г. до н. э. не было никакого политического подтекста, ведь их проводили за закрытыми дверями, а их участники не имели ни возможности, ни намерения повлиять на кого-либо за пределами своего круга.
Нападение на гермы представляло собой куда более серьезное дело и уж точно не было обычной пьяной выходкой. Чтобы осуществить такой амбициозный план, каким было обезображивание статуй бога по всей территории Афин, требовался определенный уровень организации, планирования и гораздо более многочисленная группа участников. Андокид, сведения которого подтверждаются другими источниками, дает случившемуся самое правдоподобное объяснение, сообщая, что виновными были члены его собственной гетерии во главе с Эвфилетом и Мелетом. Однако нет никаких причин полагать, что этот акт вандализма был частью заговора по изменению государственного строя в целях установления олигархии или же тирании. Никто из доносчиков – вне зависимости от правдивости их слов – не утверждал ничего подобного, и нет ни одного свидетельства древних, которое бы подкрепляло эту версию.
И все же тот факт, что преступление было совершено накануне отплытия экспедиции на Сицилию, вряд ли является случайным совпадением, и не стоит сомневаться в том, что оно было политически мотивировано. Некоторые афиняне подозревали в нем коринфян, полагая, что те таким образом пытались предотвратить нападение на Сицилию. Независимо от того, участвовал в святотатстве кто-либо из чужеземцев или нет, вполне вероятно, что у замешанных в нем афинян на уме была именно такая цель. Они знали, что одним из командующих походом уже назначен Никий, который не только считался самым набожным человеком в Афинах, верил в предзнаменования и содержал собственного провидца, но и был известен своей осторожностью и отрицательным отношением к кампании. Подобно большинству греков, афиняне были суеверны и часто прерывали общественные собрания из-за природных явлений, таких как бури и землетрясения. Какого еще результата могли ожидать участники заговора, как не того, что Никий придет в смятение от столь страшного надругательства над богом путешественников накануне величайшего из совместных странствий?
Заговорщики никак не могли предвидеть той неразберихи, которая возникла после разоблачения дела о мистериях. Вместо этого они надеялись создать атмосферу сильного страха и оцепенения, в которой все станут вопрошать о том, что означают нападения на гермы и как они могут сказаться на походе. Одним из побочных следствий всеобщей истерии, вызванной двойным святотатством, стало то, что Никий лишился возможности действовать ожидаемым образом, будучи связанным по рукам и ногам. В списках подозреваемых значились двое из его братьев, и один из них, по-видимому, действительно был виновен. После того как их имена стали достоянием публики, Никий уже не мог использовать повреждение статуй как повод для отмены похода, ведь тогда его самого сразу же заподозрили бы в участии в заговоре – после провала всех предыдущих попыток добиться того же. Прочие бесчинства, которых никто не мог предвидеть, окончательно уничтожили все шансы на успех, которые только могли быть у этого причудливого заговора.
Подозрения, павшие на Алкивиада в связи с делом о мистериях, также имели совершенно неожиданные последствия. Хотя он никоим образом не был причастен к нападениям на гермы, его политические противники воспользовались всеобщей паникой для его дискредитации в тот самый момент, когда он готовился к отплытию. Позднее его многочисленные враги вызвали его в Афины на суд, который должен был состояться в отсутствие самых решительных его сторонников и на котором он не мог рассчитывать на оправдание. Нельзя было предугадать, что противники сицилийского похода, оказавшись не в силах предотвратить сам поход, в итоге внесут своими действиями весомейший вклад в ту гибельную катастрофу, которой он закончился.
СТРАТЕГИЯ АФИНЯН