Перевал в середине пути. Как преодолеть кризис среднего возраста

Наше призвание редко ведет нас прямой дорогой. Обычно это сплошные зигзаги и повороты. В недавней газетной статье упоминалось, что каждый год практически сорок процентов американцев меняют профессию; именно профессию, а не просто работу. Подобная мобильность частично обусловлена нестабильными экономическими обстоятельствами, но, без сомнения, многие люди кардинально меняют свою жизнь. Продолжительность жизни увеличилась, и ничто не мешает попробовать себя в различных сферах деятельности, каждая из которых активизирует новую грань многогранного «я».

Конечно, материальную составляющую игнорировать нельзя, но задумайтесь об альтернативах. Можно всю жизнь провести в финансовом рабстве, а можно сказать: «Вот так я зарабатываю на жизнь и оплачиваю счета, а вот так насыщается моя душа». Я, к примеру, знавал одного мужчину, имевшего степень магистра по философии, который с трех ночи до восьми утра разносил газеты. Эта работа не требовала никаких усилий и предназначалась исключительно для оплаты счетов, зато весь оставшийся день он был свободным человеком. Ему удалось найти баланс между работой и призванием, при этом и первая, и второе удовлетворяли его в полной мере.

Некоторым удается соединить работу и призвание, хотя порой приходится платить за это слишком дорогую цену. По иронии судьбы, иногда настойчивое призвание даже требует пожертвовать желаниями эго. Но мы не просим о призвании, оно само заявляет о себе. И смысл жизни во многом определяется утвердительным ответом на его зов. Эго не управляет нашей жизнью, так как слишком мало знает. Это таинство Самости, что удивительным образом просит нас о цельности, и то, как мы решаем направлять свою энергию, играет существенную роль в нашем странствии.

Когда мы распознаем и убираем проекции, представленные деньгами и властью, перед нами встает фундаментальный вопрос: «В чем состоит мое призвание?» Этот вопрос следует задавать себе время от времени и смиренно выслушивать ответ. В процессе индивидуации мы призваны реализовывать множество самых разных видов энергии. Случается и так, что мы достигаем определенной степени стабильности, но тут что-то внутри подрывает нас и зовет в новом направлении. Вне зависимости от наших социальных обязательств и финансовых ограничений мы должны постоянно спрашивать себя: «В чем состоит мое призвание?» И тогда нам предстоит набраться храбрости и придумать, как ему следовать, не забывая при этом о планировании и оплате счетов. Принесение в жертву эго с его потребностью в комфорте и безопасности доставляет немало мучений, но вдвое мучительнее оглядываться назад и сожалеть о том, что мы не откликнулись на зов. Наш vocatus заключается в том, чтобы максимально раскрыть свою личность; главное, выяснить, как это сделать. Нас судят не только по доброте нашего сердца, но и по степени нашей смелости. Страшно отказаться от безопасной стабильности, к которой мы так отчаянно стремились, но не так страшно, как отказаться стать тем, кем мы призваны быть. У души тоже есть свои потребности, удовлетворить которые не могут ни деньги, ни прочие почести.

Появление низшей функции

Сложность современного мира породила целый сонм специалистов, призванных удовлетворять его потребности. Поэтому уже с начальной школы нас группируют в соответствии с талантами и способностями и приучают к узкой специализации. Чем больше мы растем в профессиональном плане, тем сильнее рискуем нанести вред личности и «притупить» душу. Важность гуманитарных наук придавлена весом коммерческого образования и профессиональной подготовки. И постепенно нас все больше ограничивают узкие академические рамки. Самое простое определение невроза, данное Юнгом, звучит как «разобщение с самим собой», однобокость личности[63]. Его можно применить ко всем нам, особенно с учетом реактивного характера приобретенной личности, обсуждаемого ранее. Но при этом нам также следует учитывать и особенности западного образовательного процесса. Чем выше уровень нашего профессионального обучения, тем более ограниченной личностью мы становимся.