Персидские лирики X–XV вв.

* * *

Из кладов духовных поэта
Неся для влюбленных запас
Жемчужин мечты и совета,
Корабль отплывает сейчас.

Никто по словам да не судит,

Что я и мудрец и святой;
В ком есть разуменье, не будет
Случайной обмануть мечтой.

Не верь, что старуха не хочет

Плодов, свой блюдя лишь зарок:
Хоть зубы на них она точит,
Да ей не по росту сучок.

Кто жадно достаток свой множит

И копит ревниво казну,
Тот лучшему другу не может
Открыть беззаветно мошну.

Тебе, Саади, драгоценный

Вручен Провидением клад;
Владыке всех кладов вселенной
Служи и не требуй наград.

* * *

Но полно, довольно об этом,
И к песне любви подойди;
Искусным слывешь ты поэтом:
Другое запой, Саади:

– „Где та, чьи так сладостны речи,

Скрывается с давних уж пор?
Зачем в ожидании встречи
Напрасно блуждает мой взор?”

2.

Приятна жизнь, но близко ей —
Увы! – предел положен.
На этот срок немногих дней
Какой расчет возможен?

Подобен кедру стан прямой

И гибкий человека,
Но юной силой и красой
Гордится не до века.

Благоуханна и ясна

Цветет прелестно роза,
Но жизнь – ты знаешь – ей дана
Короткая, как греза.

Овцой, беспечною к себе,

Не мысля о засаде,
Ты веришь пастырю-судьбе,
Она же – волк при стаде.

В примерах есть ли здесь нужда?

Они даются сами;
Судьбы коварная вражда
У всех перед глазами.

Когда же вешний ветерок,

Повеяв над землею,
Мешал гудеть в осенний срок
Осенней бури вою?!

Хоть будь ты царь и властелин

Пространства всей вселенной,
Не мог бы на день лишь один
Продлить ты век свой тленный.

О, путник, помни, что осесть

Нельзя на месте стана:
Надолго строить дом не есть
Обычай каравана.

Будь жизнь – один веселый пир,

А враг твой – наготове,
Не скажешь ты, что этот мир
Надежен в данном слове.

Кто сердце Богу посвятил,

Тот жаждет мир оставить:
Бродить по воле грубых сил
Не значит миром править.

(Будь молчалив, чтоб не довел

Язык тебя до ада:
Язык в среде житейских зол
Носитель главный, яда.)

Свершай завет своей мечты

Без вывески нескромной:
Укрыт вернее будешь ты
Безвестностью темной.

В нужде мольбу неси к Тому,

Над Кем невластны нужды;
Благочестивому уму
К другим молитвы чужды.

Неправ, кто в дружбе хоть земной

Небрежен и злонравен;—
Что ж, если друг забыт такой,
Кому никто не равен?!

О Саади, тебе сердца

Стяжал твой меч словесный;
Благодари за то Творца:
Успех есть дар небесный.

Сам Тигр отстал от славы той,

Какой я возвеличен:
Он быстр, однако бег такой
И Тигру не обычен.

Не всякий, кто затеет спор

Со мной, достигнет цели;
Когда же сила и задор
Одни взять верх умели?

3.