удержания и развития каждого движения. В частности революционно-освободительные
движения, которые ведут непосредственную политическую и вооруженную борьбу и из
за того несут большие потери в своем личном составе, обязаны с наибольшим
напряжением и среди огромных трудностей пополнять свои ряды все новыми кадрами.
Чем тяжелее борьба, тем больше жертв, и вместе с тем все выше требования она ставит
перед качествами каждого из своих участников, в том числе требования идейно-
морального плана, чертами характера, преданностью делу и его всесторонней
подготовкой. Сомкнуть эти раскрытые ножницы удается только тем революционным
движениям, которые до глубины пропитаны высокими, побуждающими к борьбе идеями,
кадры которых, их борьба и вся деятельность охвачены наивысшим идейным упорством
– горением. Такие движения сохраняют свою живучесть, динамику даже тогда, когда
переживают периоды весьма значительного уменьшения и ослабления действующих
кадров, из за огромной кровопотери в борьбе, которую не может компенсировать приток
свежих сил. В периоды такого количественного ослабления автоматически понижается
уровень деятельности, уменьшаются размеры непосредственной борьбы, благодаря чему
уменьшаются и людские потери, пока они не уравновесятся приходом новых людей. Зато
сохраненная живучесть, притягательная сила идей движения, которая теплилась хотя бы
в единичных клеточках и незначительных проявлениях борьбы, скрывает в себе
огромную потенциальную силу, которая в соответствующих обстоятельствах вспыхнет
ярким пламенем и развернется в могучее революционное движение.
Хуже обстоит дело с такими движениями, основные идеи и программные основы
которых, или генеральная линия – проявляют слабость, не выдерживают испытания
жизнью и борьбой. Тогда они теряют не только возможность роста и победы, но и для
уже привлеченных, действующих кадров перестают быть источником идейного роста,
веры, жертвенности, жажды борьбы и действия. Это приводит их в упадок.
Бывает и так, что идеологические и политические основы движения удерживают
свою актуальность и притягательную силу для большинства его активных участников и
для более широкого круга, но некоторая часть бывших приверженцев разуверивается
или, по разным причинам, попадает под другие влияния, увлекается другим
направлением. Нормальным результатом такого положения будет выход тех людей из
единого движения.
Но случается такое, что из этих людей оформляется отдельная группа, которая
остается в организационных рамках материнского движения и начинает действовать в
том направлении, чтобы выдавить из него руководящие идеи или политическую линию,
подменить их другими, противоположными. Это явление внутреннего идеологического
или политического самоуничтожения, разложения первичного движения. Зарождение в
организме движения и действие такой группы с другим политическим и идеологическим
направлением, пусть и из старого состава кадров – это явление идеологической
диверсии. Это стороннее, а то и противоположное направление пытается развиваться на
организме старого движения паразитарным способом: использовать его кадры, способы
и достижения, выхолостить его идеологический, политический смысл и занять его место.
Такие явления редко бывают результатом внутреннего развития и состояния
данного движения. В основном они проявляются в процессе и вследствие
идеологической и политической борьбы этого движения.
Идя к осуществлению своих целей, каждое идеологическое и политическое
движение должно бороться с противоположными направлениями и силами. Например,
освободительное движение непрерывно борется не только с непосредственным врагом,
но и с разными силами, течениями и факторами, как сторонними, так и действующими в
украинской среде, которые враждебно относятся к его политическим целям и к его
действию. Наступление врага и противников всегда идет в первую очередь на
идеологически-политические позиции движения и на активных людей в этом движении.
Борьба в идеологически-политической плоскости проходит не только в прямом
противостоянии идей и целей данного движения с враждебными. Противники и враги
имеют целью прежде всего ослабление позиций и линии освободительного движения,
любыми способами и средствами. Для этого они используют и способы
непосредственного внутреннего подрыва и идейного ослабления. Если в
освободительном движении начинается брожение и процесс подмены идейных позиций
и политической линии на другое направление, хоть бы и непримиримое, и нежелательное
для врага и недругов, но они радуются уже только от негативного, расшатывающего
результата для освободительного движения.
Наступление на действующую личность в движении со стороны врагов и недругов
ведется тоже разными способами. Не всегда удар сосредоточивается на намерении