возбудителей и последствий. Особое значение имеет то обстоятельство, что
современный рецидив возник после того, как на опыте прошлого проявились
бессмысленность и вред советофильских тенденций. Именно поэтому, чтобы правильно
оценить проявление этого перерождения, необходимо припомнить развитие и
последствия его первичного появления перед тридцатыми годами.
Течение советофильства развилось на Западных Землях Украины под польской
оккупацией и среди украинской политической эмиграции в эпоху НЭПа и так
называемой «украинизации» на подсоветской Украине. В его поток попали разные
политические и общественные деятели, которые не имели особых симпатий к
коммунизму или москвофильству, но искали какой-нибудь «ориентации», какого-то
более легкого выхода, опоры и помощи в той затяжной и, казалось бы, безвыходной
ситуации. Психологической подоплекой советофильства был морально-политический
слом после поражения национально-освободительной борьбы и неподготовленная
реакция на гнет польской оккупации ЗУЗ и на безразличное отношение западных
государств к украинскому делу. Политическим топливом для этой тенденции было то
развитие разных участков украинской национальной жизни, которое происходило на
Средних и Восточных Землях в период НЭПа и «украинизации».
Первое советофильство основывалось на следующих основных постулатах: в
УССР развивается новая форма украинского государства. Несмотря на то, что у нее есть
огромные недостатки, например, отсутствие суверенитета и коммунистическая система,
она дает Украине большую пользу и несет в себе существенные задатки для исправления
и совершенствования. УССР создает базу и рамки для развития всех участков жизни
украинской нации и должна стать опорой для сохранения и развития украинства в других
частях Украины и на чужбине. Поэтому украинцы за пределами УССР должны признать
ее как украинское государство и поддерживать ее, а не отвергать.
Распространению таких взглядов и настроений на Западных Землях и среди части
политической эмиграции способствовал смягченный курс большевицкой политики, а
именно – так называемая украинизация. Но сознательные, патриотические круги СВУЗ
хорошо познали суть большевизма и не имели никаких иллюзий по отношению к
искренности и длительности большевицких смягчений.
Очевидно, украинские патриоты, действуя в разных проявлениях украинской
жизни, старались и в подбольшевицких условиях развивать его как можно лучше,
используя для этого все возможности. Период НЭПа и смягченной национальной
политики создавал более благоприятные условия, а большое давление разбуженной
украинской национальной стихии все более расширял их, вынуждая большевиков на
такие уступки, которых Москва совсем не желала. Таким образом, пора «украинизации»
принесла серьезный задел на разных участках национальной жизни. Имели место и
старания украинских деятелей в СССР, в частности в области национальной культуры и
народного хозяйства, поддержать и закрепить развитие украинства на других
Украинских Землях. Были даже попытки украинских командиров Красной Армии
установить тайную связь с революционной Украинской Военной Организацией на ЗУЗ.
Но все эти попытки украинских патриотов не имели целью создание
советофильской ориентации и настроений среди украинцев вне границ СССР. Это уже
было дело большевицкой политической пропаганды и специальных действий. Этим
занималась не только коммунистическая партия, но и часто советские дипломатические,
торговые, культурно-научные и военные представительства. Например, специально
созданное консульство УССР во Львове имело главным заданием распространение
советофильства в Галиции.
В плане такой политики большевики удачно использовали все факты развития
украинской национальной жизни в УССР для распространения своего влияния. В своей
пропаганде они не только преувеличивали и разрисовывали яркими красками украинские
достижения, но приписывали их как заслугу советского государства, коммунистической
системы. Горение украинской национальной стихии и кипучую работу деятелей
украинской культуры, которые в действительности были разбужены украинской
национальной революцией, большевицкая пропаганда обрисовывала как результат
коммунистической революции и как проявления советского патриотизма. Большевики
подло использовали то обстоятельство, что украинские патриоты в УССР не могли
открыто проявлять свое настоящее, враждебное отношение к Москве и к коммунизму.
Если же некоторые украинцы за границами СССР не понимали, а скорее не
пытались понять действительное положение вещей и на веру принимали хитрую ложь