Перспективы украинской революции

(З НЕВИЧЕРПНОГО ДЖЕРЕЛА)

Источником, из которого Степан Бандера черпал силу для себя, своего труда и преодоления всех

трудностей, была его глубокая вера в Бога, его правду и справедливость. Эта вера была для него духовной

необходимостью, поэтому он с такой большой убедительностью советовал другим искать в источнике

веры ту силу, которая побеждает даже смерть.

Статья была написана по случаю Рождественских праздников и напечатана в еженедельнике

“Шлях Перемоги”, Мюнхен, год IV, № 1-2 (150-151), 7 января 1957 г.

Борьба с большевизмом — это настоящая борьба не на жизнь, а на смерть не

только для активных борцов, но и для всего народа, который попадает в большевицкое

иго. Поголовное истребление всех непокорных, вольнолюбивых элементов, которые не

хотят служить большевизму, систематическое народоубийства — это основные средства

большевицкой политики подчинения народов. Она заключается в том, чтобы каждый

порабощенный народ, все его прослойки, каждого человека держать под постоянным

давлением неуклонного или-или: покориться, принять коммунистическую доктрину, как

истину, и без сопротивления служить осуществлению целей Кремля, или быть

уничтоженным.

В начале коммунистического господства говорилось, что речь идет только об

уничтожении “классового врага” и о воспитании нового поколения в коммунистическом

духе, без всяких “кривотолков”, а тогда система насилия и террора будет устранена, как

ненужная, потому что перевоспитанные народы убедятся, что коммунизм правилен и

будут его добровольно поддерживать. На протяжении четырех десятилетий большевики

успели истребить всех, кого можно было притянуть к понятию “классового врага”.

Сегодняшние средние и подрастающие поколения с самого детства воспитывались под

исключительным влиянием и присмотром большевицкой тотальной системы, в полной

изоляции от всяких влияний внешнего мира, однако ни согласия, ни примирения между

народом и большевизмом нет.

Большевикам не удалось ни переродить людей по рецептам коммунистической

доктрины, ни навязать убеждения, что их преступная, противонародная система и такие

же цели коммунизма действительно благородны, и что они отвечают потребностям и

желаниям народов. Не сильно помогло им в этом и самое тщательное отгораживание

закрепощенных народов от свободного мира и непревзойденная лживость

коммунистической пропаганды об ужасной бедности и обездоленности народов в

капиталистических странах и счастливой, свободной жизни под советами. Так же не

принесло Москве ожидаемых успехов беспощадное преследование и уничтожение

религии, национальных традиций, опустошение всей литературы, истории, всех участков

национальной культуры и творчества, искоренение оттуда всего, что формирует,

возносит духовность человека и народа, а не отвечает большевицким тезисам и целям.

Такими методами большевики создали себе, казалось бы, наилучшие

обстоятельства для успешного проведения своего эксперимента переваривания человека

и народа. Но факт неудачи как раз при тех благоприятнейших условиях, обнаружил

совсем ярко, что сама большевицкая концепция фальшива и невыполнима. Основой ее

является материалистический взгляд на человека и на человеческое сообщество,

убеждение, что духовность человека является продуктом жизненных обстоятельств и

условий развития.

Большевики сами убедились, что осуществление этого их фундаментального

плана не дало позитивных результатов. Напротив, итоги этих действий перечеркивают

все надежды на будущее. Поняв это, руководители Кремля сделали свои выводы. Эти

выводы своеобразны, соответствуют неизменной цели коммунистической партии:

удержать, закрепить и распространить свое господство любыми средствами. Все другое

имеет значение средств достижения, между прочим, как и план перерождения человека и

народа. Это должно было бы быть идеальное средство, но, когда оно оказалось

невыполнимо, пришлось остаться при том, что доселе оказалось успешным. Потому

КПСС перестала трактовать теперешнюю систему своего владения как переходный этап.

Господство Москвы над порабощенными народами и тоталитарная диктатура компартии

всегда должны удерживаться принуждением и террором, а все непокорное должно быть

уничтожаемо. В соответствии с этим в компартии формируется прослойка

коммунистической господствующей бюрократии. В ней подбирается безыдейный и

бездушный элемент с особенными “способностями”, нужными системе.

Коммунистическое воспитание, формирование мысли и характера человека

должно продолжаться в том же направлении и такими же методами, как и раньше, хотя

от него уже не ждут таких успехов, которые заменили бы систему насилия и террора.

Оно должно помогать оправдывать эту систему, разлагать всякое сопротивление и, что

важнее всего, противодействовать формированию нежелательных и враждебных