В конце 1970-х годов аэрофотосъемка показала, что Кроустейн — единственный резной камень, еще оставшийся на месте, — стоит у входа в скрытые под землей остатки ограждения, которое охватывало площадь с поперечником почти 60 метров; последующие раскопки позволили отнести его к V и VI векам. Два концентрических ограждения, определяющиеся по остаткам рвов, находятся внутри. Практически в центре внутреннего ограждения находилось здание; сохранившиеся углубления от деревянных столбов образуют прямоугольник 9 на 5 метров, но за счет стен из дерна и двускатной крыши его реальные размеры могли быть значительно больше. Другое большое здание было позднее построено на засыпанных рвах, так что вход в него находился непосредственно у Кроустейна. В культурном слое на полу другого здания к востоку от входа были найдены железные детали конской упряжи и позднеримская амфора[784]
.Хотя Райни выглядит скромно по сравнению с Иверингом и даже Клохером, он также расположен в фокусной точке местности, где обнаружено множество доисторических и раннесредневековых захоронений, укреплений и резных камней. Как возле Иверинга имеется Иверинг-Белл, так и у Райни примерно в полутора километрах к северо-западу есть форт Тэп-О’Нот (Тар O’Noth) площадью 21 гектар, возвышающийся почти на 550 м[785]
. Еще два форта расположены на «командных высотах» на холмах в радиусе все тех же полутора километров. Следы литейного производства и многочисленные остатки пиров также говорят о роли Райни как центра власти — возможно, верховной власти. Археологи нашли более семидесяти черепков амфор позднеримского периода — по количеству подобных находок с ним могут сравниться только Клохер и Саут-Кэдбери[786]. Галльские стеклянные сосуды и множество отливочных форм и остатков тиглей для производства украшений соседствуют с повседневными ремесленными орудиями типа пряслиц и мельничных жерновов. Райни был связан с широким миром теснее, чем окрестные области, но, принимая во внимание его упадок во второй половине VI века, можно предположить, что властителей, вкладывавших в него столько ресурсов, покорили более могущественные правители, появившиеся в стране пиктов и за ее пределами.С конца VI века история становления институтов власти в Британии неразрывно связана с интеллектуальной революцией, определившей идеологию и формы средневековой государственности. Спустя век после общепринятой даты смерти Колума Килле и прибытия в Кент в 597 году Августина все короли Британии были христианами и правили как Божьи помазанники, земные
13
Богоданные короли