Первые славянские монархии на северо-западе Европы

Вместе с польским влиянием на дела перемышльско-теребовльские, утвердилось там и влияние венгерское; в 1098 г. в первый раз явились венгры в Галиции, призванные великим князем Святополком Изяславичем против соединившихся на него Ростиславичей и Давида. Это первое вмешательство венгров кончилось для них весьма несчастливо: они были побеждены окончательно, половецкий хан Боняк, союзник Давида и Ростиславичей, сбил их в мяч, «аки сокол сбивает галице». Влияние это так же, как и польское, упрочивается родственными союзами, вследствие взаимных браков, и мало-помалу отношения Ростиславичей к их западным соседям принимают тот же характер, которым отличались отношения князей русских вообще: постоянная вражда и сознание родственной связи. Так, во время войны Изяслава Мстиславича с Юрием Долгоруким, послы первого и союзников его венгерцев и поляков говорили киевскому князю: «Вы нам есте в отца место, мы все крестьяне… одна братья собе». В продолжение нашего рассказа мы будем иметь возможность указывать на постепенное изменение в характере этих отношений.

При сыновьях Володаря и Василька начинаются усобицы в Галицкой области (первое упоминание о Галиче встречается в русских летописях, в княжение Святополка Михаила 1093–1113 гг.), их производит Владимирко. Этот сын Володаря, по своему взгляду на отношения к младшим родственникам, подобен Андрею Боголюбскому, который изгнал из земли своих братьев и племянников, чтобы не производить вредного дробления; Владимирко хотел сделать то же; он завел вражду с братом Ростиславом, но так как последнему помогали Васильковичи и великий князь Мстислав, то Владимирко не успел достигнуть своей цели, когда же умерли все братья и он остался с одним племянником Иваном Ростиславичем, вся галицкая область соединилась в руках первого, а последний, не получивший ни одной пяди земли, должен был оставить родину и целую жизнь скитаться, тщетно пытаясь возвратить себе отцовское наследие. Этот князь известен еще под именем Берладника. Владимирко между тем соединил под своей властью княжества отца своего и дяди и утвердил свою столицу в Галиче; личность его есть одна из самых интересных в описываемое время; в ней открывается большое сходство с князьями Северной Руси XIII столетия. Их направление, так же как и Владимирка, было чисто стяжательное, подобно им галицкий князь поставил целью своей жизни укрепление и распространение своего княжества; все меры, ведущие к цели, он считал позволенными, на клятвы, целование креста не обращал ни малейшего внимания. Так, когда он, участвуя в борьбе Юрия Долгорукого с Изяславом Мстиславичем, захватил несколько городов последнего и потом, разбитый Изяславом, целовал крест в знак того, что отдаст захваченные города, при первой же возможности отрекся от своей клятвы и даже подсмеивался над Изяславовым боярином, который напоминал ему о целовании креста. «Сей ли крестец малый, – говорил Владимирко, доказывая бессилие креста повредить ему, и, наскучив возражениями боярина, прибавил: – Довольно есте об этом говорили, а теперь поди вон». Но в тот же день, по мнению летописца, Владимирко был наказан: идя к вечерне, он вдруг почувствовал удар в плечо, и вскоре умер (1153 г.). Сын его Ярослав, прозванный Осмомыслом, хотел было в начале своего правления возвратить спорные города Изяславу, но бояре галицкие, которых значение, как увидим ниже, было весьма велико, воспротивились своему князю и вышеупомянутые города (исключая Буска) остались в Галицком княжестве. Вовремя поддержанный боярами, Ярослав в течение всей жизни заботился о целости и ненарушимости своих владений; несчастный Берладник, имевший полное право на известную часть княжества, не получил ничего и от Ярослава, попытка, им сделанная для восстановления своих прав, была бесплодна для него и гибельна для его союзника великого князя Изяслава Давидовича: последний потерял престол и кончил жизнь в борьбе с отвергнувшими его черниговскими родичами. Это обстоятельство может дать нам понятие о силе и значении галицкого князя.