Читаем Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Сиде. Романсеро полностью

Зовет к себе Роланд Готье де л'Она:«Возьмете вы французов десять сотен,805 Займете все ущелья и высоты,Чтоб император не понес урона».Аой!Готье в ответ: «Исполню все, как должно»:.Взял он с собой французов десять сотенИ занял все ущелья и высоты.810 Откуда враг ударить ни захочет,Семьсот мечей он встретит обнаженных.Король Альмар Бельфернский[63] в час недобрыйДаст нынче бой Готье с его дозором.

LXVI

Хребет высок, в ущельях мрак царит,815 Чернеют скалы в глубине теснин.Весь день идут французские полки,На много миль разносятся шаги.Вот уж они до Франции дошли.Гасконь, владенье Карла, — впереди.820 Припомнились родные земли им,Невест и жен припомнили они.Сбегают слезы по щекам у них,Но больше всех великий Карл скорбит:Племянник им оставлен позади.825 Не плакать с горя у него нет сил.Аой!

LXVII

В чужой земле двенадцать пэров всталиИ двадцать тысяч рыцарей отважных.Ни бой, ни смерть им не внушают страха.Во Францию спешит наш император,829-a[Рвет бороду и неутешно плачет.]830 Лицо плащом в унынье прикрывает.Старик Немон конь о конь с Карлом скачет.Он молвит королю: «Что вас печалит?»Король ему в ответ: «Вопрос ваш празден.Я так скорблю, что не могу не плакать,835 Граф Ганелон погубит войско наше.Мне нынче в ночь явил виденье ангел:Сломал копье мне Ганелон‑предатель,Он в арьергард определил Роланда.В чужой земле племянник мной оставлен.840 Беда, коль он умрет: ему нет равных».Аой!

LXVIII

Сдержать не может слез великий Карл,С ним плачет вся стотысячная рать.Его и всех французов мучит страх,Что Ганелоном предан граф Роланд.845 Богатые дары предатель взял —И серебро, и злато, и шелка,Коней, верблюдов, мулов, львов, собак.Три дня Марсилий подданных скликал.Все званы — герцог, альгалиф и князь,850 Эмир, барон, и альмасор, и граф.[64]Четыре сотни тысяч он собрал.Рокочет в Сарагосе барабан.На башню идол Магомет подъят,Чтоб все могли к нему с мольбой воззвать.855 В седло садится войско басурман.И вот уж по Серданье[65] мавры мчат,И виден им уже французский стяг.Двенадцать пэров с войском ждут врагаИ бой ему не побоятся дать.

LXIX

860 Племянник короля летит вперед,Вскачь гонит мула, древком бьет его.Марсилию со смехом молвит он:«Не раз я вам служил своим мечом,Для вас претерпевал и труд и боль,865 Одерживал победы над врагом.Прошу вас даровать мне первый бой.Роланда я сражу своим копьем.Коль Магомет захочет мне помочь,Испанию мы отвоюем вновь870 От Дюрестана до Асприйских гор[66].Устанет Карл, откажется от войн,И проживете в мире век вы свой».Племяннику перчатку дал король.Аой!

LXX

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Сага о Ньяле
Сага о Ньяле

«Сага о Ньяле» – самая большая из всех родовых саг и единственная родовая сага, в которой рассказывается о людях с южного побережья Исландии. Меткость характеристик, драматизм действия и необыкновенная живость языка и являются причиной того, что «Сага о Ньяле» всегда была и продолжает быть самой любимой книгой исландского парода. Этому способствует еще и то, что ее центральные образы – великодушный и благородный Гуннар, который никогда не брал в руки оружия у себя на родине, кроме как для того, чтобы защищать свою жизнь, и его верный друг – мудрый и миролюбивый Ньяль, который вообще никогда по брал в руки оружия. Гибель сначала одного из них, а потом другого – две трагические вершины этой замечательной саги, которая, после грандиозной тяжбы о сожжении Ньяля и грандиозной мести за его сожжение, кончается полным примирением оставшихся в живых участников распри.Эта сага возникла в конце XIII века, т. е. позднее других родовых саг. Она сохранилась в очень многих списках не древнее 1300 г. Сага распадается на две саги, приблизительно одинакового объема, – сагу о Гуннаро и сагу о сожжении Ньяля. Кроме того, в ней есть две побочные сюжетные линии – история Хрута и его жены Унн и история двух первых браков Халльгерд, а во второй половине саги есть две чужеродные вставки – история христианизации Исландии и рассказ о битве с королем Брианом в Ирландии. В этой саге наряду с устной традицией использованы письменные источники.

Исландские саги

Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги