Читаем Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Сиде. Романсеро полностью

2010 Увидел Оливье, что смерть подходит.Запали у него глаза глубоко,Слух отказал ему и зренье тоже.Сошел со скакуна и наземь лег он,В грехах, свершенных им, признался богу.2015 Вот руки он сложил и к небу поднял,Впустить его в ворота рая просит,За милый край родной, за Карла молитИ за Роланда, друга дорогого.Остановилось сердце в нем, он дрогнул2020 И на траве во весь свой рост простерся.Скончался граф и богу душу отдал.Его собрат над ним рыдает горько.Еще никто так не терзался скорбью.

CL

Увидел граф Роланд, что друг убит,2025 Что головой к востоку он лежит,Стал сокрушаться горестно над ним:«Ты храбростью своей себя сгубил.Ты был мне братом много лет и зим,Друг другу не чинили мы обид.2030 Коль дух ты испустил — и мне не жить».Так граф промолвил и без чувств поникНа скакуне, чье имя Вельянтиф.Но в стремена он ноги пропустилИ потому с коня не рухнул вниз.Аой!

CLI

2035 Едва Роланд в сознание пришел,Оправился и сил набрался вновь,Как он увидел, что проигран бой:Все войско христиан костьми легло,Жив лишь Турпен и с ним Готье де л'Он.2040 Готье сошел к своим в долину с гор.Он пораженье нехристям нанес,Но потерял и всех своих бойцов.Вернуться одному ему пришлось.Зовет Роланда на подмогу он:2045 «О, где ты, граф, отважный мой сеньер?С тобою не боюсь я никого.Я — тот, кем Маэльгю был покорен,Готье, чьим дядей был седой Дроон[116].По доблести я — сотоварищ твой.2050 Пробит мой щит, изломано копье,Изрублена в куски мечами бронь,И тело пронзено мое насквозь,Но я арабам отплатил с лихвой».Услышал граф — Готье зовет его,2055 Дал шпоры, поспешил Готье помочь.

CLII

Вскипел Роланд от гнева и тоски,В ряды врубился, стал врага косить,Поверг на землю двадцать сарацин,Шесть их — Готье и пять — Турпен убил.2060 Все войско нечестивое вопит:«Друзья, уйти злодеям не дадим!Позор тому, кто убоится их,Бесчестие тому, кто их щадит!»Со всех сторон несутся гам и крик,2065 Кольцом обстали рыцарей враги.Аой!

CLIII

Отважен и бесстрашен граф Роланд,Готье де л'Он — боец ему под стать,Архиепископ — опытен и храбр.Прикрыть в бою собрата каждый рад.2070 Втроем они врубились в строй врага.Сошла арабов тысяча с седла,А сорок тысяч на конях сидят:Боятся, видно, бой французам датьИ не подходят на длину меча,2075 Лишь копья мечут в них издалека.Готье убили с первого броска,Затем был ранен в голову прелат.Проломлен щит его, пробит шишак,Рассечена броня и пронзена,2080 Четыре пики разом в ней торчат.Убили под Турпеном скакуна.Увы, архиепископ наземь пал!Аой!

CLIV

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Сага о Ньяле
Сага о Ньяле

«Сага о Ньяле» – самая большая из всех родовых саг и единственная родовая сага, в которой рассказывается о людях с южного побережья Исландии. Меткость характеристик, драматизм действия и необыкновенная живость языка и являются причиной того, что «Сага о Ньяле» всегда была и продолжает быть самой любимой книгой исландского парода. Этому способствует еще и то, что ее центральные образы – великодушный и благородный Гуннар, который никогда не брал в руки оружия у себя на родине, кроме как для того, чтобы защищать свою жизнь, и его верный друг – мудрый и миролюбивый Ньяль, который вообще никогда по брал в руки оружия. Гибель сначала одного из них, а потом другого – две трагические вершины этой замечательной саги, которая, после грандиозной тяжбы о сожжении Ньяля и грандиозной мести за его сожжение, кончается полным примирением оставшихся в живых участников распри.Эта сага возникла в конце XIII века, т. е. позднее других родовых саг. Она сохранилась в очень многих списках не древнее 1300 г. Сага распадается на две саги, приблизительно одинакового объема, – сагу о Гуннаро и сагу о сожжении Ньяля. Кроме того, в ней есть две побочные сюжетные линии – история Хрута и его жены Унн и история двух первых браков Халльгерд, а во второй половине саги есть две чужеродные вставки – история христианизации Исландии и рассказ о битве с королем Брианом в Ирландии. В этой саге наряду с устной традицией использованы письменные источники.

Исландские саги

Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги