Читаем Пьессы полностью

Стянут что — главы покроют, пьют вино горячее,

Мрачные идут, подвыпив; попадись мне кто из них -

Дух из живота им выбью, как от каши ячневой.

А рабов бездельничьих, что гонят мяч по улице, [538]

Кто бросает и кто ловит — раздавлю подошвой всех.

Лучше посидят пусть дома, от беды целей уйдут.

Федром

Это все он справедливо. Вот ему бы власть иметь!

Есть теперь такой обычай, и рабы такие есть,

300 И конечно, невозможно их к рукам прибрать сейчас.

Куркулион

Кто мне скажет, где мой гений, где Федром, хранитель мой?

Дело спешное, и надо быстро встретить мне его.

Палинур

Ищет он тебя.

Федром

Ну, что же! Подойдем, Куркулион!

Эй ты!

Куркулион

Кто зовет? Кто кличет?

Федром

Говорить хочу с тобой.

Куркулион

Я с тобой не меньше.

Федром

Это ты, мое прибежище

Здравствуй, друг желанный!

Куркулион

Здравствуй.

Федром

Что, здоров вернулся ты?

Рад я! Дай твою мне руку. А надежды как мои?

Вымолви, молю.

Куркулион

Надежды как мои, ты вымолви?

Федром

Что с тобой?

Куркулион

В глазах темнеет! Ноги подгибаются

31 °C голоду.

Федром

От утомленья!

Куркулион

Ой, держи, держи меня!

Федром

Вишь, как побледнел он! Дайте кресло, сесть ему скорей!

И сосуд с водой! Спешите!

Куркулион

Дурно мне!

Федром

Воды подать?

Куркулион

Если в ней кусочки мяса, то хлебну с охотою.

Федром

Провались ты!

Куркулион

Умоляю! Духу дайте!

Федром

Вот, дыши.

Куркулион

Это что же?

Федром

Дух.

Куркулион

Не нужно, слабый дух.

Федром

Чего ж тогда?

Куркулион

Есть, скорее есть давайте, вот тогда я дух пущу.

Федром

Сгинь ты, право!

Куркулион

Вовсе сгинул: еле-еле я гляжу.

Зубы у меня гноятся, горло плачет с голоду,

Оттого что был без пищи, все нутро изнурено.

Федром

320 Что-нибудь поешь.

Куркулион

Да вовсе не хочу чего-нибудь:

Знать хочу, что именно.

Федром

Ну, знаешь, там остаточки.

Куркулион

Знать охота, где они. Зубам моим нужда до них.

Федром

Окорок свиной, желудок, вымя…[539]

Куркулион

Это может быть

На крюке, в мясной?

Федром

Нисколько, все на блюдах, для тебя

Приготовлены, мы ждали: вот вернешься ты!..

Куркулион

Смотри ж,

Без обмана.

Федром

Нет, клянусь я той, кого люблю, не лгу.

Как же наше дело? Деньги ты привез ли?

Куркулион

Ничего.

Федром

Я пропал!

Куркулион

Найду тебя я, только поприслушайся.

В Карию меня послал ты. Вот, туда приехавши,

330 Друга твоего ищу я, денег у него прошу.

Видно было, без обмана угодил бы тебе он,

Как и нужно другу с другом, он готов тебе помочь.

Коротко ответил мне он и вполне по совести -

То же с ним, что и с тобою: недочет в деньгах большой.

Федром

Губишь ты меня!

Куркулион

Спасаю и хочу тебя спасти.

От него с таким ответом грустно к площади иду.

Зря приехал, думаю. Тут вижу вдруг я воина.

Подхожу, здороваюсь. "Ну, здравствуй", — мне он. За руку

Взял, отводит, спрашивает, в Карию зачем прибыл.

340 Я "для удовольствия" сказал. А он: "Не знаю ли,

В Эпидавре есть меняла, звать его Ликоном"" — "Да,

Знаю". — "Ну, а Каппадока, сводника?" — "Да, видывал.

Он тебе на что?" — "Купил я у него, вишь, девушку,

Тридцать мин, за золото и платье десять в этот счет".

"Деньги отдал?" — спрашиваю. — "Деньги у менялы все,

У Ликона этого; ему поручено: тому,

Кто письмо с моей печатью привезет, те деньги дать,

Чтоб ее у сводника с одеждой взять и золотом".

Рассказал он. Тут я было и пошел. Окликнул он,

350 На обед зовет. Неловко очень, отказать нельзя.

"Что ж, пойдем, возляжем?" Тут я принял предложение:

Не откладывай обеда, чтоб не портить ужина.

Все готово, мы на месте, те, кому готовилось.

Кушаем, подвыпили. Тогда он кости требует,

Счастья попытать в игре зовет меня. Я ставлю плащ,

Он кольцо; бросая кости, крикнул: "За Планесию!"

Федром

Что? Мою возлюбленную?

Куркулион

Помолчи немножечко.

Бросил кости: все четыре «коршуны». Тут я беру,

Призываю Геркулеса, [540] милую кормилицу.

Бросил — "царский ход". Побольше предложил бокал, он пьет,

360 Голову склонил и спит уж. Я с него тащу кольцо,

С ложа опускаю тихо ноги, чтоб не слышал он.

Тут рабы: "Куда идешь?" — "Куда, мол, ходят сытые…"

Вижу дверь и прочь оттуда наутек! Удрал!

Федром

Хвалю.

Куркулион

Похвали, когда устрою все, чего желаешь ты.

В дом теперь, письмо напишем, припечатаем.

Федром

Что ждать!

Куркулион

Дай сперва свинины, вымя, окорок отведаем.

Но главнейшая опора брюху — хлеб с говядиной.

Чаша да горшок побольше — мысли и появятся.

Ты готовь печать, он будет подавать, я есть примусь.

370 Как писать, скажу. За мною поскорее в дом!

Федром

Иду.

Уходят.

<p>АКТ ТРЕТИЙ</p>СЦЕНА ПЕРВАЯ

Ликон, Куркулион, мальчик, Каппадок.

Ликон

С достатком я, мне кажется, подвел расчет

Наличности и долгу, получилося:

Богат, пока не стану отдавать долгов;

В долгу кругом, лишь только рассчитаются.

А впрочем, хорошенько если вдуматься,

Когда сильней насядут на меня, так я

Направлю дело к претору. Обычай есть

У большей части денежников — требовать

Друг с друга, никому не отдавая; кто

Настойчивей, расправа с ним кулачная.

Добыл ты денег в добрый час, да в добрый час

380 Их не сберег — наголодался в добрый час!

Купить хочу я мальчика, чем нанимать

Его сейчас на время: деньги надобны.

Куркулион (говорит, обернувшись к дому Федрома)

Напоминать не надо мне, когда я сыт,

Сам помню, знаю. Дело это я тебе

Преподнесу в прекрасном виде. Ты молчи.

Чудесно я наелся у тебя, но все ж

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Киропедия
Киропедия

Книга посвящена одному из древне греческих писателей классической поры (V–IV вв. до н. э.). На его творчество в большей мере влияла социальная и политическая обстановка Греции. Этот необычайно талантливый и умный человек этот прожил долгую жизнь, почти сто лет, и всё это время не покладая рук трудился над созданием наследия для потомков. Также он активно участвовал в бурной политической жизни. Ксенофонт издал свое сочинение под называнием «Воспитание Кира» или по латыни «Киропедия» в районе 362 года до н. э. Книга стала своеобразным длительного творческого пути писателя. В книге представлены мысли этого великого человека, который прошедшего не легкий жизненный путь политического эмигранта и немного солдата. На страницах книги «Киропедия» многие критики отмечают отражение всей личности Ксенофонта. Здесь можно оценить в полной мере его образ мышления, верования и надежды, политических симпатий и антипатий. Его произведение «Киропедия» является наиболее ярким образцом его литературного стиля.Как бонус в книге идёт текст «Агесилая» в переводе В.Г. Боруховича. Перевод выполнили и систематизировали примечания В.Г. Боруховича и Э.Д. Фролова. Заключительные статьи «Ксенофонт и его "Киропедия"» Э.Д. Фролова и «Место "Киропедии" в истории греческой прозы» В.Г. Боруховича. Над редакцией на русском языке работали В.Г. Борухович и Э.Д. Фролов. Содержит вклейки с иллюстрациями.

Ксенофонт

Древние книги / Античная литература
Илиада
Илиада

М. Л. Гаспаров так определил значение перевода «Илиады» Вересаева: «Для человека, обладающего вкусом, не может быть сомнения, что перевод Гнедича неизмеримо больше дает понять и почувствовать Гомера, чем более поздние переводы Минского и Вересаева. Но перевод Гнедича труден, он не сгибается до читателя, а требует, чтобы читатель подтягивался до него; а это не всякому читателю по вкусу. Каждый, кто преподавал античную литературу на первом курсе филологических факультетов, знает, что студентам всегда рекомендуют читать "Илиаду" по Гнедичу, а студенты тем не менее в большинстве читают ее по Вересаеву. В этом и сказывается разница переводов русского Гомера: Минский переводил для неискушенного читателя надсоновской эпохи, Вересаев — для неискушенного читателя современной эпохи, а Гнедич — для искушенного читателя пушкинской эпохи».

Гомер , Гомер , Иосиф Эксетерский

Приключения / История / Поэзия / Античная литература / Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Стихи и поэзия / Древние книги
Сатирикон
Сатирикон

С именем П. Арбитра (Petronius Arbiter) до нас дошло от первого века Римской империи в отрывочном виде сочинение под заглавием, которое в рукописях обозначается различно, но в изданиях и у историков римской литературы всего чаще встречается в форме Сатирикон (Satiricon или satirarum libri). Сочинение это написано прозой и стихами вперемежку, как писались сатиры, называвшиеся менипповыми. По содержанию своему это — сатирический роман, состоящий из множества отдельных сцен, в которых живо и с большим талантом рассказываются забавные похождения и грязные истории. Роман этот имел, очевидно, большие размеры: дошедшие до нас отрывки, относящиеся к 15-й и 16-й книгам сочинения, сами по себе представляют объем настолько значительный, что из них выходит целая книга в нашем смысле. О содержании потерянных книг мы сказать ничего не можем, так как древние романы не имели такой цельности, какая требуется от нынешних. Уцелевшие отрывки представляют собой ряд сцен без строгой взаимной связи, нередко без начала и без конца, содержания очень пестрого. Связью для них служит рассказ о похождениях трех приятелей-шалопаев из сословия вольноотпущенников.Перевод с латинского и примечания Б. Ярхо.

Гай Петроний Арбитр

Античная литература