Петербургские тени

У Анциферова было пятеро детей. Трое умерли в какую-то эпидемию. И его мать умерла. И жена. И сын Сережа во время блокады. Упал в уборной Академии художеств и замерз. Никого из своих близких Николай Павлович не хоронил. В это время он отбывал свои сроки в лагерях.

Дочь Татьяна жила в Софии, в Царском Селе. У меня есть ее фотография. Тоненькая-тоненькая шейка, большая коса, хорошенькая… Жила она с теткой Грушей, сестрой матери. Эта тетка была вылитая Пегготи из «Дэвида Копперфилда». Круглые очки, стриженная под горшок, жилет с двумя рядами пуговиц.

Когда пришли немцы, тетка попала под подозрение и ее отправили в Германию. Вскоре и Татьяна оказалась в Рурских шахтах. Там у нее началась чахотка, она просто умирала… Однажды в какой-то немецкой газете она наткнулась на имя французского академика Андре Мазона. Когда-то этот Мазон вместе с Николаем Павловичем водил экскурсии по Колизею. Таня тут же написала письмо. Буквально на деревню дедушке. Париж, академику Мазону. Через две недели ее вызвали в комендатуру и сообщили о том, что ее переводят в другое место. Так она оказалась в Данцигском лагере. Заключенных из этого лагеря часто брали в обслугу – няней или уборщицей. (Лагерь вроде этого был у нас в Крыму. Крышу в нашем доме делал один венгр из пленных. Звали его Пулай Ласло. Стоил Ласло пятнадцать рублей в день. Лето было жаркое и он ходил в плавках из найденной на берегу рыбачьей сети… Переднего зуба у него не было и поэтому, прежде чем сплюнуть, он ударял себя по затылку…)

С детства Татьяна была верующей и в Данциге ходила в православную церковь. Там она познакомилась с одной русской семьей. И даже начала им помогать по дому. Однажды, убирая кабинет хозяина, наткнулась на отцовскую книжку «Душа Петербурга». Когда Таня сказала, что это книга ее отца, она стала для этих людей родным человеком. Ее лечили, откармливали, старались освобождать от тяжелого труда. Во время войны существовал нансеновский паспорт, позволявший артистам ездить в воюющие страны и возвращаться обратно. Благодаря этому паспорту в Данциг приехал американский певец, племянник хозяина семейства. Он сразу влюбился в Таню, выкупил ее из лагеря, обвенчался с ней в данцигской церкви и увез в Америку.

АЛ: За папу, сидевшего в советских лагерях, постоять было некому.

ЗТ: Николай Павлович в это время был в Москве в поисках работы и с фингалом под глазом. Вскоре Софья Александровна получает письмо от Татьяны. Больше половины занимают извинения. Мол, простите, что я позволяю себе. Может, вам будет неприятно. Дальше сообщается, что она живет там-то и у нее растет дочка. Пишет так, будто никакого Николая Павловича вообще нет. И только в конце фраза: «Передайте, пожалуйста, привет вашему мужу». Таня, конечно, ничего не знала, а просто предполагала, что отношения Софьи Александровны с ее отцом завершились браком. Они с Анциферовым действительно потом поженились.

АЛ: Может, по подсказке дочери?

ЗТ: Может, и так. У Николая Павловича и Тани началась переписка. Когда Анциферов приезжал в Ленинград или мы оказывались в Москве, сразу вытаскивались груды фотографий. Помните, я упоминала о Таниной тетке? Так вот – тетка тоже не пропала, а после войны жила в Европе; навела справки о племяннице и написала ей в Америку… Однажды Николай Павлович в очередной раз вытаскивает свои фотографии. На одной из них мы видим рядом с Таниной четырехлетней дочкой незнакомую даму. На голове завивка, в руках зонтик и сумочка. С нашей, советской точки зрения одета просто шикарно. Естественно, интересуемся: это кто? Оказалось, тетя Груша. Удивительным образом она превратилась в настоящую американку.

Апостолов как апостол

В «Антиформалистическом райке» Шостакович изображает собрание в каком-то Дворце культуры. С осуждением формалистической музыки выступают Единицын, Двойкин и Тройкин.

Очень важно, что каждый персонаж представлен номером. Примерно как в романе Замятина, где всякое «я» выкорчевано и существует только «мы».

Прототипы легко узнаваемы. Каждый, конечно, цифра, один из миллиона, но и не совсем пустое место.

К примеру, Единицын исполняет текст на мелодию «Сулико». Как известно, под эту музыку у Сталина тоже кое-что вытанцовывалось.

Что касается Двойкина, то он напоминает Жданова. Такое ощущение, что некоторые формулировки они явно сочиняли вместе.

Зато у Тройкина нет особых примет. Это может быть и Давид Заславский, и Платон Керженцев, и Павел Апостолов.

Фамилия-то какая: Апостолов! Остальные тоже чувствуют себя приобщенными, но тут это сказано прямым текстом.

Отчество, можно сказать, уточняющее. Павел Иванович. Как-то не очень вяжется с именем гоголевского персонажа высокая миссия ученика.

Что касается текстов, то стиль тот самый. В эту эпоху критические статьи почти не отличались от докладных записок.

Судите хотя бы по названиям: «О программности советской музыки», «К вопросу о воплощении отрицательного образа в музыке», «За чистоту реализма в советской музыке».

И еще с десяток, начинающихся буквами «О», «К» и «За».