Говорили, что подполковник Karpakow <Колпаков> настолько же превосходил прочих мятежников своим вероломством, насколько стоял выше их достоинством своего звания. После кнутов его спину стали жарить на огне, так что он одновременно перестал говорить и чувствовать; тогда возникло опасение, что скорая смерть преждевременно избавит его от розыска, поэтому его поручили заботам царского врача Г. Карбонари6, чтобы тот действием лекарств вернул ему почти угасшие жизненные силы; когда к Колпакову возвратилась отчасти прежняя бодрость, его подвергли новому допросу, и он погиб среди гораздо более ужасных мучений.
Batska Girin <Васька Зорин>, один из главнейших мятежников, ни в чем не признался, несмотря на то что четыре раза испытал изысканнейшие муки пытки, и был присужден к повешению; но в самый день, назначенный для свершения его казни, выведен был к суду вместе с мятежными стрельцами, взятыми из их тюрем для допроса, один двадцатилетний юноша; при очной ставке с ним Зорин добровольно прекратил свое упорное молчание и открыл со всеми подробностями изменнические замыслы.
А этот двадцатилетний юноша случайно встретился с мятежниками на смоленском рубеже; его заставили прислуживать главным виновникам восстания, но на него не обращали никакого внимания и не запрещали присутствовать во время обсуждения ими исхода своего безбожного предательства. Когда юношу потащили на суд с другими мятежниками, то, желая лучше доказать свою невинность, он припал к ногам судьи и со страстными мольбами просил не подвергать его пыткам, обещая за это поведать с самой непреложной верностью то, что он знает. Вместе с тем он умолял дать ему кончить свое признание перед судом и тогда только повесить присужденного к петле Ваську Зорина, потому что тот является одним из главных мятежников и может быть самым лучшим свидетелем правдивости его слов.
Broskurad <Бориска Проскуряков> был казнен еще в лагере воеводы Шеина по его приказанию.
Якушка с двумя другими низшими офицерами выбран был главным начальником караулов в Белом полку; когда они приближались к Москве, то между ними вышел раздор, и это послужило причиной их четырехдневного замедления, которое принесло погибель им и спасение всем благонамеренным людям.
Дьякона Ивана Гавриловича уже несколько лет содержала царевна Марфа, ища в связи с ним удовлетворения своей похоти. Мятежники хотели обвенчать его с Марфой и сделать протектором или верховным канцлером стрельцов, но вследствие злополучного исхода преступного начинания он обрел себе вместо брака гроб и похороны.
Некоторые из попов соединились со стрельцами и стали участниками того же злого умысла. Они возносили молитвы к Богу с тою целью, чтобы Он помог начинаниям изменников; они же обещали нести между оружием изображения Пр[есвятой] Д[евы] и св. Николая и привлекать народ на сторону мятежников под тем предлогом, что дело их вполне правое и они обладают истинным благочестием. Поэтому один был повешен на позорной виселице царским шутом возле главного храма, посвященного Святой Троице, у другого же сперва была отрублена топором голова, а затем по соседству с тою же местностью он был колесован; палачом этого последнего вынужден был быть думный дьяк Тихон <Никита?> Моисеевич (которого царь называет своим патриархом)7.
Пока честолюбие ищет власти, нет места для справедливости; оно всегда имеет наготове доводы, которыми может защитить себя, и не признает того различия, которое должно существовать между властью и подчинением. Говорят, что царевна Софья четырнадцать лет умышляла против жизни брата и была причиною уже многих смут. Явные козни ее и партийность заставили государя и брата ее принять более решительные меры для своей личной безопасности. Последние смуты показали особенно наглядно, что если Софья останется на свободе, то в Москве не будет ничего прочного. Поэтому она была заключена в Новодевичий монастырь и изо дня в день находилась под самой усиленной охраной царских солдат. Несмотря на это, честолюбивой царевне удалось, при помощи хитростей, обмануть бдительность своего крепкого караула: она обещает стрельцам, что станет во главе их нового заговора, сообщает им свои планы, указывает обманные способы, при помощи которых стрельцы могли бы осуществить свои неправедные замыслы. Еще не известно, что именно отвечала она об этом преступном предприятии при допросе ее самим царем. Но достоверно выяснено, что его царское величество при допросе плакал над участью своей и Софьи. Некоторые уверяют, будто царь собирался казнить ее, руководствуясь таким соображением: пример Марии Шотландской, выведенной по приказанию сестры своей Елизаветы, королевы английской, из тюрьмы под секиру палача, указывает, как мне надо проявить свою власть по отношению к Софье. Тем не менее и на этот раз брат отпустил сестре ее злодеяние, назначив ей в качестве наказания только ссылку в один более отдаленный монастырь.